案例、故事與明清時(shí)期的司法文化

　　中華帝國(guó)乃是人類歷史上的一個(gè)有著悠久歷史和燦爛文化的古老國(guó)家，中華法系也是世界幾個(gè)著名法系中的一枝奇葩，獨(dú)具特色，自成一格。然而，自洎近代，隨著西方強(qiáng)勢(shì)文化的“侵入”，經(jīng)由數(shù)千年的社會(huì)實(shí)踐與知識(shí)追尋凝聚而成的中國(guó)傳統(tǒng)法律文化，終于危象叢生而一朝解體。深究“解體”的原因，我們可以發(fā)現(xiàn)，事實(shí)上，并非僅僅由于西方強(qiáng)勢(shì)文化的“侵入”所致，說到底，也與中國(guó)帝制時(shí)代逐步積累起來的種種病灶息息相關(guān)。譬如，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與法律滯后之間的緊張和矛盾，民間法律實(shí)踐出現(xiàn)的新問題與官方意識(shí)形態(tài)持守的舊態(tài)度之間的脫節(jié)和背離，都是一望而知的悖論和困境。在解釋傳統(tǒng)中國(guó)經(jīng)學(xué)的發(fā)展變遷時(shí)，清儒皮錫瑞曾經(jīng)指出：“學(xué)術(shù)隨世運(yùn)為轉(zhuǎn)移，亦不盡隨世運(yùn)為轉(zhuǎn)移。”近代以降，隨著時(shí)勢(shì)的轉(zhuǎn)移，傳統(tǒng)中國(guó)的思想學(xué)術(shù)也確實(shí)出現(xiàn)了隨著時(shí)勢(shì)轉(zhuǎn)移的局面。從法律學(xué)術(shù)來看，20世紀(jì)初葉，乃是中國(guó)傳統(tǒng)法律研究的轉(zhuǎn)型時(shí)期，也是奠基時(shí)期。原本與經(jīng)學(xué)密切相關(guān)的律學(xué)，漸次有了獨(dú)立的品格，成了一門學(xué)科。再者，如果陜派律學(xué)健將薛允升可以視做傳統(tǒng)中國(guó)法律學(xué)術(shù)的殿軍人物，以及陜派律學(xué)的另一領(lǐng)軍代表沈家本屬于介乎傳統(tǒng)律學(xué)與現(xiàn)代法學(xué)之間的過渡人物，那么順著這一學(xué)術(shù)脈絡(luò)，我們可以說，以往被法律史家所忽略的近代啟蒙思想家和學(xué)問家梁?jiǎn)⒊瑹o疑就是運(yùn)用西方法學(xué)知識(shí)和法學(xué)理論建構(gòu)傳統(tǒng)中國(guó)法律思想史和法律制度史的開路先鋒。現(xiàn)在看來，把梁?jiǎn)⒊鳛楝F(xiàn)代中國(guó)法律史研究的開拓者，根據(jù)要比過去將沈家本和楊鴻烈諸人視為開拓者來得充分。況且，與梁?jiǎn)⒊啾龋蚣冶颈容^傳統(tǒng)，而楊鴻烈又屬于晚輩。另一方面，我們?nèi)绻允穼W(xué)思想和史學(xué)方法為判準(zhǔn)，也就可以發(fā)現(xiàn)，梁?jiǎn)⒊粌H猛烈批判傳統(tǒng)中國(guó)歷史編撰學(xué)的弊端，而且積極吸收西方歷史編撰學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)而提倡史學(xué)革命。譬如，1902年發(fā)表的《新史學(xué)》一文，即是梁?jiǎn)⒊袀鹘y(tǒng)史學(xué)與倡導(dǎo)史學(xué)革命的象征。根據(jù)這一學(xué)術(shù)語境，我們可以推斷，梁?jiǎn)⒊?904年先后寫作的《中國(guó)法理學(xué)發(fā)達(dá)史論》和《論中國(guó)成文法編制之沿革得失》兩文，即是在“新史學(xué)”思想指導(dǎo)下的具有現(xiàn)代范式特征的中國(guó)法律史的寫作實(shí)踐。據(jù)我看來，這兩篇論文的法律知識(shí)和敘述框架基本上來自西方或日本學(xué)者的影響，而且處處與西方進(jìn)行比較，諸如法概念——關(guān)于刑、法、律的考釋，自然法與人定法，法治與禮治，公法與私法，民法、刑法、行政法，等等，不一而足，與楊鴻烈以及現(xiàn)在我們所見的中國(guó)法律思想史和法律制度史非常切合，而與薛允升和沈家本的研究路數(shù)迥然不同。[看更多]

　　徐忠明，男，1960年12月生，上海川沙人。1984年華東政法學(xué)院畢業(yè)，法學(xué)學(xué)士；1989年中山大學(xué)法律學(xué)系畢業(yè)，法學(xué)碩士；2002年中國(guó)政法大學(xué)畢業(yè)，法學(xué)博土?，F(xiàn)為中山大學(xué)法學(xué)院副院長(zhǎng)，教授，法律史專業(yè)碩士研究生導(dǎo)師；法學(xué)理論專業(yè)博土研究生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域：中國(guó)法制史、中國(guó)法律思想史、比較法律文化。主要學(xué)術(shù)成果：《法學(xué)與文學(xué)之間》，中國(guó)政法大學(xué)出版社2000年版；《思考與批評(píng)：解讀中國(guó)法律文化》，法律出版社2000年版，《包公故事：一個(gè)考察中國(guó)法律文化的視角》，中國(guó)政法大學(xué)出版社2002年版；另外，發(fā)表學(xué)術(shù)論文70余。同作者出版的其它圖書·案例故事與明清時(shí)期的司法文化/中山大學(xué)法學(xué)文叢