圣經(jīng)的敘事藝術(shù)

　　《圣經(jīng)》故事中的大多數(shù)話(huà)語(yǔ)都是信息型（informative）的，也就是說(shuō)，其目的在于獲得或提供信息。除此之外，它對(duì)人物塑造也常常能發(fā)揮作用。上帝問(wèn)亞當(dāng)：“莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹(shù)上的果子嗎？”（創(chuàng)3：11），亞當(dāng)答道：“你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹(shù)上的果子給我”（3：12）。這話(huà)說(shuō)明亞當(dāng)有心要開(kāi)脫罪責(zé)，而把責(zé)任推到其他人身上，那個(gè)把樹(shù)上的果子給他的女人身上，甚至推到賜給他這個(gè)女人的上帝身上。面對(duì)上帝的提問(wèn)“你兄弟亞伯在哪里”，該隱的回答“我不知道！我豈是看守我兄弟的嗎？”（創(chuàng)4：9）更加揭示出他的陰暗一面。他的答復(fù)是赤裸裸的謊言，而且，他居然還厚顏無(wú)恥到挖苦、反問(wèn)上帝的地步。面對(duì)兒子的疑問(wèn)“請(qǐng)看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？”，亞伯拉罕閃爍其詞：“我兒，神必自己預(yù)備作燔祭的羊羔”（創(chuàng)22：7—8），由此可見(jiàn)他的心地之善良。這一回答說(shuō)明亞伯拉罕的細(xì)心（他試圖避免對(duì)兒子造成不必要的傷害）、誠(chéng)實(shí)（他又不愿對(duì)兒子撒謊），以及深深的宗教虔誠(chéng)（他對(duì)上帝絕對(duì)信仰）。人物傳達(dá)信息的方式也常常能夠反映出他們的性格。其中某個(gè)人物對(duì)信息的選擇和陳述，有時(shí)候會(huì)跟讀者在故事里第一手所聽(tīng)到的實(shí)際情況，有本質(zhì)上的不同。以色列王亞哈看好了耶斯列入拿伯的葡萄園，就如此對(duì)他說(shuō)：“你將你的葡萄園給我作菜園，因?yàn)槭强拷业膶m；我就把更好的葡萄園給你，或是你要銀子，我就按著價(jià)值給你”（王上21：22）。拿伯不肯給他，于是王“悶悶不樂(lè)地”回宮。王后耶洗別詢(xún)問(wèn)他為何愁?lèi)?，他講述了事情原委：“因我向耶斯列人拿伯說(shuō)：‘你將你的葡萄園給我，我給你價(jià)銀，或是你愿意，我就把別的葡萄園換給你’，他卻說(shuō)：‘我不將我的葡萄園給你，”（21：6）。兩個(gè)人所講的大致相同，但是其中的差別卻值得注意。“王的律例規(guī)定：“（王）必取你們最好的田地、葡萄園、橄欖園”（撒上8：14），而與此形成對(duì)比的是，我們從上面的會(huì)話(huà)中能夠看出：以色列王并不能隨意占有屬于其臣民的葡萄園，他只能請(qǐng)求對(duì)方把園子給他，為了表現(xiàn)其要求的合理性，亞哈向拿伯解釋說(shuō)，他要葡萄園是為了把它改成菜園，而這個(gè)園子又靠近王宮。為了說(shuō)服拿伯同意，他提出給他另外一個(gè)葡萄園，而且不只是個(gè)葡萄園，還是個(gè)“更好的葡萄園”，而如果拿伯更喜歡按價(jià)值用銀子折兌的話(huà)，亞哈就給他銀子。當(dāng)他向妻子復(fù)述此事的時(shí)候，對(duì)于自己曾向拿伯解釋索要園子是用于什么用途，亞哈并沒(méi)有講，他也沒(méi)有提自己要給拿伯一個(gè)更好的葡萄園。他倒是說(shuō)了他給拿伯選擇的機(jī)會(huì)：要么銀子，要么另一個(gè)葡萄園，可他把順序顛倒過(guò)來(lái)（先提銀子，后提葡萄園），而且不是原先的禮貌措辭“或是你要”（if it seems good to you），他說(shuō)的僅僅是“或是你愿意”（if you wish）。這一切變化說(shuō)明：在跟拿伯講話(huà)時(shí)，亞哈放低了自己的身份，可在對(duì)自己的妻子、西頓王的女兒復(fù)述此事時(shí)，他卻力圖掩蓋這些。對(duì)于亞哈的要求，拿伯所給的實(shí)際回答，也跟亞哈轉(zhuǎn)述給耶洗別的說(shuō)法有所差別。在答話(huà)里，拿伯暗示自己不能放棄葡萄園的理由就是：“我敬畏耶和華，萬(wàn)不敢將我先人留下的產(chǎn)業(yè)給你”（21：3）。這番話(huà)道出了宗教和情感上的原因，即上帝的意旨、以及同祖先土地的維系。亞哈在跟妻子講述的時(shí)候，卻對(duì)拿伯的這些理由只字不提（其實(shí)在這之前，當(dāng)亞哈“悶悶不樂(lè)地”回宮時(shí)，他就已經(jīng)將對(duì)方的宗教因素“萬(wàn)不敢將我先人留下的產(chǎn)業(yè)給你”置于腦后了），這就使得拿伯的拒絕之舉，似乎純粹是出于頑固：“我不將我的葡萄園給你”（21：6）。

　　西蒙·巴埃弗拉特（Shimon Bar-Efrat），以色列著名圣經(jīng)學(xué)者，耶路撒冷希伯來(lái)中等學(xué)校圣經(jīng)研究部主任。其代表作《圣經(jīng)的敘事藝術(shù)》被認(rèn)為是“圣經(jīng)文學(xué)領(lǐng)域中劃時(shí)代的創(chuàng)舉”。 李鋒（1978-），男，山東青島人，2004年于山東大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院獲文學(xué)碩士，現(xiàn)于南京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院攻讀博士學(xué)位。