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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)中國哲學(xué)先秦哲學(xué)的意蘊(yùn):中國哲學(xué)早期重要概念研究

先秦哲學(xué)的意蘊(yùn):中國哲學(xué)早期重要概念研究

先秦哲學(xué)的意蘊(yùn):中國哲學(xué)早期重要概念研究

定 價:¥30.00

作 者: 孫熙國 著
出版社: 華夏出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 中國古代哲學(xué)

ISBN: 9787508040059 出版時間: 2006-05-01 包裝: 膠版紙
開本: 16開 頁數(shù): 287 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  中國哲學(xué)不同于西方哲學(xué),就在于中國哲學(xué)認(rèn)識和把握世界的方式與西方有別,就在于中國哲學(xué)有自己的一套獨特的概念體系和話語系統(tǒng)。從這一角度來看,中國哲學(xué)發(fā)生的歷史,也就是中國哲學(xué)所特有的概念系統(tǒng)產(chǎn)生的歷史。中國哲學(xué)產(chǎn)生的一個重要標(biāo)志,就是看它是否在思考宇宙和人生的過程中形成了一個能夠統(tǒng)攝并合理地解釋宇宙和人生的本體或原本概念。循此思路,本書對中國哲學(xué)史上最早出現(xiàn)的三個重要概念;“易”、“德”、“道”,進(jìn)行了考察。這一考察對于我們認(rèn)識中國哲學(xué)的發(fā)生史,認(rèn)識中國哲學(xué)不同于西方哲學(xué)的特點和奧秘,認(rèn)識我們的祖先把握世界的基本方式,都是大有助益的。

作者簡介

  孫熙國,男,1965年生于山東安丘。博學(xué)士位,現(xiàn)為北京大學(xué)哲學(xué)系博士后。兼任山東大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,教育部人文社會科學(xué)重點研究基礎(chǔ)易學(xué)與中國哲學(xué)研究中心教授,山東大學(xué)當(dāng)代社會主義研究所教授,中國周易學(xué)會理事。主編普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《思想政治•生活與哲學(xué)》(必修),該書被教育部指定為該學(xué)科全面唯一統(tǒng)用標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書。

圖書目錄

導(dǎo)言
上篇“道”的抽象與“道”的秘密
 第一章 “道”的哲學(xué)抽象歷程
  一 “道”能夠上升和抽象成為哲學(xué)范疇的內(nèi)在根據(jù)
  二 以“道”喻事理——《詩經(jīng)》中“道”與基本義的分離
  三 好惡、正直和法規(guī)、理義等含義向“道”的滲透——《尚書》中的“道”也有樸素哲學(xué)抽象的現(xiàn)象
  四 社會規(guī)律和人倫法規(guī)與“道”的融合——《左傳》、《國語》中人之道的出現(xiàn)
  五 自然規(guī)律與“道”的融合——《左傳》、《國語》中“天之道”的出現(xiàn)
 第二章 老子對“道”的發(fā)現(xiàn)和提升
  一 “道”的本體抽象何以可能
  二 老子對“道”的發(fā)現(xiàn)和“道”的本體抽象的完成
  三 老子“道”論的思維方式
 第三章 “道”的基本內(nèi)涵
  一 “道”具有物質(zhì)的屬性,但它并不是純粹的物質(zhì)一般
  二 “道”無形體,但它并不純粹虛無
  三 “道”具有精神的屬性,但它并不是純粹的精神一般
 第四章 “道”的互滲與古代哲學(xué)的基本形態(tài)
  一 中西哲學(xué)發(fā)展過程中物質(zhì)與精神的互滲現(xiàn)象
  二 物質(zhì)與精神互滲現(xiàn)象的案例分析(一)
  三 物質(zhì)與精神互滲現(xiàn)象的案例分析(二)
  四 物質(zhì)與精神的互滲現(xiàn)象與哲學(xué)基本問題理論
 第五章 “道”與中國傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)作和鑒賞
  一 “道”是中國藝術(shù)的靈魂
  二 山水藝術(shù)典型地表現(xiàn)了“道”
  三 山水藝術(shù)產(chǎn)生于“道”
中篇“德”的抽象與“德”和秘密
 第六章 “德”的本義與“德”的演變
  一 “德”的本義
  二 “德”是一個早于“道”而出現(xiàn)的關(guān)于中國哲學(xué)全貌的重要概念
  三 “德”的含義的演變
 第七章 德的哲學(xué)義蘊(yùn)的生成
  一 “德”的最高本體地位的確立:“天德”、“元德”與“德元”
  二 “德”的最高本體地位確立的另一佐證:“暴德”、“兇德”及“逸德”
  三 “德”的倫理內(nèi)涵的出現(xiàn):“惇德”、“迪德”與“紅德”
  四 “德”向社會歷史領(lǐng)域的延伸:“敏德”、“秉德”與“陰德”
 第八章 孔子德論與中國哲學(xué)認(rèn)識和把握世界的基本方式
 第九章 孔子思想的實質(zhì)與核心
 第十章 中國傳統(tǒng)德論與社會主義新道德的構(gòu)建
下篇“易”的抽象與“易”的秘密
 第十一章 《易經(jīng)》作者認(rèn)識和把握世界的基本方式
 第十二章 《易經(jīng)》與儒家思想
 第十三章 《易經(jīng)》與墨家思想
 第十四章 《易經(jīng)》與道家思想
 第十五章 《易經(jīng)》的宇宙觀與陰陽五行家思想
 第十六章 《易傳》對中華民族精神的塑造
 第十七章 走出《易經(jīng)》研究的誤區(qū)
參考文獻(xiàn)
后記

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