對納西族文化的研究，從20世紀20年代開始至今已經80多年，國外學者已發(fā)表了大量的文章和著作，國內學者也發(fā)表或出版了不少研究東巴文化的論文、書籍，但從研究的歷史條件、背景、深度、學術性和產生的影響來看，J.F.洛克所作的研究和其貢獻似乎更為出色。事實上，早在20世紀60年代國際學術界就已公認J.F.洛克是納西學研究之父。德國東方學家克勞斯•牙納特評價說：“沒有他在這個領域研究的著作，決不會有今天的納西學的存在。納西族的象形文字是國際上幾種存留下來的圖畫文字之一。洛克博士耗費了畢生精力致力于研究中國西南納西族的文化、歷史和語言；意大利羅馬東方藝術研究所所長、著名藏學專家圖齊教授在20世紀50~60年代鼎力支持洛克所作的學術研究，并將其代表作《納西語—英語百科語匯》（A1Na-2khi-EiglishEncyclopedicDictionary）作為羅馬東方系列叢書之一出版。第一卷于1963年出版，第二卷則在1972年才付梓，在排版、編纂方面花費了巨大的人力物力，以當時的技術條件，堪稱一部出版印刷史上的巨著。由于當時的發(fā)行量非常小，只有極少數人有機會拜讀?，F在推出的這一部中英文對照本，為眾多研究納西文化的研究人員，無疑提供了一個浩翰的資源庫幾點特別說明：1．原著分兩卷，此卷為第一卷，共包括3414個東巴字符。為方便讀者查閱原文，譯者在保留納西語和英語原文的基礎上加上漢語譯文，以《納西語英語漢語語匯》書名出版。2．原著除納西語、英語外，還含有洛克音標、拉丁文、一部分藏語和少數不規(guī)范的漢語，因考慮到排版的難度，故整部原著內容均作掃描處理。若譯著中偶有不清字符或排版欠規(guī)范，請讀者見諒。3．為保留原著歷史韻味，原文中出現的對中國一些少數民族不太規(guī)范的稱謂，譯文中未作在的處理。這些稱謂有納西、日喜、民家、俅子、納西人、果洛人、阮可人等。4．內文多為意譯，地名、人名多為音譯并附原文。因年代關系，有些地名無法考證，故譯名難免不詳或不實。5．由于原著者所處歷史背景不同，個人的意識形態(tài)、學術觀點、研究方法等亦有別，雖然語匯中所載內容無疑具有重大學術參考價值，但仍不免會有個人偏見，甚至與歷史事實不符。請專家、學者甄別。
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