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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)美學(xué)西方六大美學(xué)觀(guān)念史

西方六大美學(xué)觀(guān)念史

西方六大美學(xué)觀(guān)念史

定 價(jià):¥46.00

作 者: (波)塔塔爾凱維奇(Wladyslaw Tatarkicwicz) 著,劉文潭 譯
出版社: 上海譯文出版社
叢編項(xiàng): 大學(xué)譯叢
標(biāo) 簽: 美學(xué)

ISBN: 9787532740703 出版時(shí)間: 2006-08-01 包裝: 膠版紙
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 398 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  由于對(duì)美學(xué)的發(fā)展和藝術(shù)優(yōu)秀性的廣泛詮釋?zhuān)緯?shū)獲得了一種獨(dú)特的地位。這本巨著,由于對(duì)美學(xué)的發(fā)展和藝術(shù)優(yōu)秀性的廣泛詮釋?zhuān)@得了一種獨(dú)特的地位。自本世紀(jì)以來(lái),這等分量的嘗試可謂絕無(wú)僅有。作者是一位哲學(xué)史、藝術(shù)史、藝術(shù)批評(píng)和古典學(xué)識(shí)的權(quán)威,他將歐洲美學(xué)的發(fā)展和盤(pán)托出。該書(shū)英文本的問(wèn)世,將使我們?cè)谝粋€(gè)十分長(zhǎng)久的時(shí)期,從事極有意義的研究。 本書(shū)敘述史論結(jié)合,以問(wèn)題討論為經(jīng),以史料分析為緯,構(gòu)思獨(dú)特,寫(xiě)法新穎,“是一部不朽的美學(xué)通史”,在波蘭初次推出后,全球十幾個(gè)國(guó)家和地區(qū)以不同文字翻譯并出版,引起巨大反響。塔塔爾凱維奇“不單給我們指引了方向,并且在航行的中途,還用他累積起來(lái)的智慧向我們講解天上的星座、海底的珊瑚,以及在這片海洋上發(fā)生過(guò)的許多故事”。

作者簡(jiǎn)介

  瓦迪斯瓦夫·塔塔爾凱維奇(Wladyslaw Tatarkiewicz),著名哲學(xué)家、美學(xué)家,1886年生出于華沙,1910年在漢堡獲得博士學(xué)位,1915至1961年任教于波蘭大學(xué)。他是國(guó)際哲學(xué)學(xué)會(huì)的榮譽(yù)會(huì)員,同時(shí)還是國(guó)際藝術(shù)史委員會(huì)、社會(huì)哲學(xué)國(guó)際聯(lián)盟大會(huì)以及國(guó)際美學(xué)研究委員會(huì)榮譽(yù)會(huì)員。由于他在學(xué)術(shù)上的成就和教育上的杰出貢獻(xiàn),波蘭政府和法國(guó)政府先后頒發(fā)給他特殊榮譽(yù)勛章。塔塔爾凱維奇在國(guó)際美學(xué)界的聲譽(yù)和影響主要來(lái)自其《美學(xué)史》(三卷)和《西方六大美學(xué)觀(guān)念史》這兩部著作。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
第一章 藝術(shù):概念史
第一節(jié) 早期的藝術(shù)的概念
第二節(jié) 發(fā)生在近代的轉(zhuǎn)變
第三節(jié) 美術(shù)
第四節(jié) 關(guān)于藝術(shù)的范圍的一些新起的爭(zhēng)議
第五節(jié) 發(fā)生在藝術(shù)的概念上的一些爭(zhēng)議
第六節(jié) 定義的放棄
第七節(jié) 一種變通的定義
第八節(jié) 定義與理論
第九節(jié) 現(xiàn)況
第二章 藝術(shù):分類(lèi)史
第一節(jié) 一切藝術(shù)的區(qū)分(古代)
第二節(jié) 自由的與機(jī)械的藝術(shù)的區(qū)分(中世紀(jì))
第三節(jié) 尋求一種新的區(qū)分(文藝復(fù)興時(shí)代)
第四節(jié) 美妙的與機(jī)械的藝術(shù)的區(qū)分(啟蒙時(shí)期)
第五節(jié) 美術(shù)的區(qū)分(近代)
第三章 藝術(shù):藝術(shù)與詩(shī)歌的關(guān)系史
第一節(jié) 我們的藝術(shù)概念與希臘人的藝術(shù)概念
第二節(jié) 藝術(shù)的概念
第三節(jié) 詩(shī)歌的概念
第四節(jié) 美的概念
第五節(jié) 創(chuàng)造性的概念
第六節(jié) 幻覺(jué)、凈化、模仿
第七節(jié) 柏拉圖:兩類(lèi)詩(shī)歌
第八節(jié) 亞里士多德:詩(shī)歌與藝術(shù)的首度親近
第九節(jié) 希臘主義:詩(shī)歌與藝術(shù)的第二度親近
第十節(jié) 中世紀(jì):詩(shī)歌與藝術(shù)的再度分離
第十一節(jié) 近代:詩(shī)歌與藝術(shù)的最后一次親近
第十二節(jié) 詩(shī)歌與繪畫(huà)的重新分離
第四章 美:概念史
第一節(jié) 概念的演變
第二節(jié) 偉大的理論
第三節(jié) 各種補(bǔ)充性的主張
第四節(jié) 各種對(duì)于偉大理論的保留
第五節(jié) 其他的理論
第六節(jié) 偉大理論的危機(jī)
第七節(jié) 18世紀(jì)的其他理論
第八節(jié) 危機(jī)過(guò)后
第九節(jié) 第二度危機(jī)
第十節(jié) 結(jié)論
第五章 美:范疇史
第一節(jié) 美的變相
第二節(jié) 適當(dāng)性
第三節(jié) 裝飾
第四節(jié) 標(biāo)致
第五節(jié) 雅逸
第六節(jié) 微妙
第七節(jié) 崇高
第八節(jié) 雙重之美
第九節(jié) 柱式與風(fēng)格
第十節(jié) 古典之美
第十一節(jié) 浪漫之美
第六章 美:發(fā)生在客觀(guān)主義與主觀(guān)主義之間的爭(zhēng)論
第一節(jié) 古代
第二節(jié) 中世紀(jì)
第三節(jié) 文藝復(fù)興時(shí)期
第四節(jié) 巴羅克時(shí)期
第五節(jié) 啟蒙時(shí)期
第七章 形式:一個(gè)名詞與五個(gè)概念的歷史
第一節(jié) 形式甲的歷史
第二節(jié) 形式乙的歷史
第三節(jié) 形式丙的歷史
第四節(jié) 形式丁(本質(zhì)的形式)的歷史
第五節(jié) 形式戊(先驗(yàn)的形式)的歷史
第六節(jié) 其他形式的歷史
第七節(jié) 新的形式概念
第八章 創(chuàng)造性:概念史
第一節(jié) 不見(jiàn)創(chuàng)造性的藝術(shù)
第二節(jié) 名詞史
第三節(jié) 概念史
第四節(jié) 無(wú)中生有
第五節(jié) 當(dāng)代的創(chuàng)造性的概念
第六節(jié) 泛創(chuàng)造主義
第七節(jié) 藝術(shù)家的創(chuàng)造性
第九章 模仿:藝術(shù)與實(shí)在的關(guān)系史
第一節(jié) “模仿”的概念史
第二節(jié) 其他過(guò)去的學(xué)說(shuō)
第三節(jié) 寫(xiě)實(shí)主義的概念史
第十章 模仿:藝術(shù)與自然和真理的關(guān)系史
第一節(jié) 藝術(shù)與自然
第二節(jié) 藝術(shù)與真理
第十一章 美感經(jīng)驗(yàn):概念史
第一節(jié) 早期的歷史
第二節(jié) 啟蒙時(shí)期
第三節(jié) 近百年
第四節(jié) 遺產(chǎn)
結(jié)論
參考書(shū)目

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