名句的誕生召公日：“防1民之口，甚于防水。水壅2而漬3，傷人必多，民亦如之。是故為水者決4之使導5，為民者宣6之使言?！薄吨鼙炯o》完全讀懂名句1 防：在這里是治理而非提防的意思。2 壅：堵塞不通。3 潰：指大水沖破堤岸，四處奔流。4 決：指疏通水道。5 導：疏導。6 宣：宣泄，表達。昭公說：“防堵民眾的言論，比防堵水更為嚴重。渠道若是堵塞不通，讓大水沖破了堤岸，必定會給眾人帶來災害。民意也是如此。所以治水的人要疏通水道，引導水流，治理人民的人要疏通管道，讓人民能夠發(fā)言表達意見。名句的故事周厲王暴虐且奢侈，國人有很多怨言，厲王不高興，就派一位衛(wèi)國的巫者負責監(jiān)視詆毀他的人，凡被檢舉者就殺掉。于是批評的人少了，但四方不服，諸侯不再入朝，厲王卻更加緊控制言論，造成國人不敢互相談話，走在路上只敢以目示意。厲王為此沾沾自喜，對輔政大臣召公說：“我已經消弭雜音了，現(xiàn)在沒有人敢再批評我的施政。”召公說：“那只是堵住批評者的嘴巴而已??！防堵民眾的言論，比防堵水更為嚴重，水如果壅塞而潰決，一定會造成很大的傷亡，民意也一樣。所以，治水要疏導讓它流暢，治民要讓言論有宣泄的空間。……人民心中有意見而發(fā)出聲音，其中有好的就采納施行，如果塞住人民的嘴巴，還有多少人會心向著天子呢？”厲王聽不進這番話，于是國內沒人敢出聲批評。三年后，叛亂四起，厲王出國逃亡，由召公與周公執(zhí)政，號稱“共和”，十四年后，厲王死在國外，召公與周公還政于太子周宣王。歷久彌新說名句自大禹治水以后，疏導重于筑堤防已成為至理，自周召公以后，“防民之口甚于防川”也成為至理名言。春秋時，鄭國的知識分子經常聚集在鄉(xiāng)校評論時政，有人建議執(zhí)政大夫子產廢掉鄉(xiāng)校，子產說：“干嗎廢鄉(xiāng)校？那些意見當中，人們喜歡的我就施行，人們不喜歡的我就改正，他們好似我的老師??！何必廢掉它呢？我只聽說盡忠為善可以減少怨謗，沒聽說過威權鎮(zhèn)壓可以防絕怨言，好比治理河川，若堤防潰決，必定造成重大傷害，想救都來不及，不如開個小口使它流通，更不如我聽到批評后對癥下藥。”后世能體會這句名言的明君賢相固然不乏，但是聞過則怒、箝制言論的昏君權臣更不在少，國之興衰就在這個“防”字的體認上了。名句可以這樣用如果發(fā)生這樣的事情：暴雨造成了水患，而主管機關或主事首長卻不接受輿論的批評，這時候我們就可以問他：“防治水患固然是當務之急，但是利用天災來要求輿論停止批評，難道不懂得防民之口甚于防川的道理嗎？”P2-4
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