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道家思想與蘇軾美學(xué)

道家思想與蘇軾美學(xué)

定 價(jià):¥18.00

作 者: 楊存昌
出版社: 濟(jì)南出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 道家類

ISBN: 9787806299265 出版時(shí)間: 2003-10-01 包裝: 膠版紙
開本: 32 頁數(shù): 225 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書并不是面面俱到地羅列蘇軾的美學(xué)理論見解,而是緊密結(jié)合蘇軾的審美創(chuàng)造實(shí)踐,機(jī)敏地從道家思想與蘇軾美學(xué)思想的關(guān)系這一切面入手,竭力理清蘇軾美學(xué)思想的主軸,再探求道家思想在其美學(xué)思想中的主要體現(xiàn)。全書高屋建瓴,首先論述了道家特別是莊學(xué)在中國美學(xué)史上的特殊地位、蘇軾的人生哲學(xué)及其如何以審美態(tài)度對(duì)待社會(huì)人生和萬事萬物,從而有力地說明道家思想已滲透到蘇軾的血液里、俏髓中,進(jìn)而體現(xiàn)到他的創(chuàng)作和美學(xué)理論上。在藝術(shù)創(chuàng)作上,就客體方面說,他崇尚自然;從主體方面說,則突出真性情;在思維方法上,他以道家為主體融合諸家,充滿著樸素的辯證色彩。著作的邏輯框架完整,分析細(xì)密,論證謹(jǐn)嚴(yán),渾然一體。作者學(xué)術(shù)界長期以來關(guān)于蘇軾思想的儒道之爭(zhēng),經(jīng)過辯析水到渠成地得出了自己具有說服力的結(jié)論,成一家之言。由于他在分析論證中大量地征引了蘇軾自己創(chuàng)作的詩詞文賦,讀來有如行云流水,甚覺輕松。

作者簡介

  楊存昌,山東省東明縣人,文學(xué)博士,山東師范大學(xué)文學(xué)院教授,兼校研究生處副處長。中華美學(xué)會(huì)、中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)、中國古代文論學(xué)會(huì)、中國文心雕龍學(xué)會(huì)會(huì)員,山東省青年社科工作者協(xié)會(huì)、山東省美學(xué)學(xué)會(huì)理事。主要從事美學(xué)、中國古代詩學(xué)的研究和教學(xué)工作,出版專著《初叩美學(xué)之門》,主編、參撰《中國古代文藝心理學(xué)》、《中國文學(xué)理論史概要》、《中國古代文論》、《馬克思主義文藝?yán)碚撛谥袊?、《文學(xué)理論簡明辭典》、《小說辭典》等多部,發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇。

圖書目錄


引論
——在蘇軾美學(xué)的背后
第一章 清詩健筆何足道 逍遙齊物追莊周
——蘇軾以道為核心的人生哲學(xué)
第二章 無所往而不樂者 蓋游于物之外也
——以審美的態(tài)度對(duì)待宇宙人生
第三章 君從何處看 得此無人態(tài)
——崇尚自然的美學(xué)理想
第四章 雜然有觸于中而發(fā)于詠嘆
——注重真情的藝術(shù)表現(xiàn)論
第五章 盡取自然之理而斷之于中
——蘇軾美學(xué)和藝術(shù)理論中的辯證法
附錄
道家思想的審美教育意義
蘇軾:中國古典文藝美學(xué)的一個(gè)典型
江河雖殊,其至則同
——蘇軾眼中的儒釋道關(guān)系
文以達(dá)吾心 畫以適吾意
——論蘇軾“以意為主”的藝術(shù)美學(xué)觀
從“隨物賦形”看蘇軾的藝術(shù)精神
絢爛之極歸于平淡
——蘇軾枯談美論成因及實(shí)質(zhì)探析
從“游于物之外”到“也無風(fēng)雨也無晴”
——蘇軾人生境界談
從蘇軾指責(zé)秦七學(xué)柳七談起
——蘇軾詞學(xué)觀淺議
主要參考書目
后記

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