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科學(xué)發(fā)展觀與歷史唯物主義

科學(xué)發(fā)展觀與歷史唯物主義

定 價(jià):¥52.00

作 者: 李崇富,李建平
出版社: 人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 歷史唯物主義

ISBN: 9787010057279 出版時(shí)間: 2006-09-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 512 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  中國歷史唯物主義學(xué)會(huì)、福建師范大學(xué)與福建省歷史唯物主義學(xué)會(huì)聯(lián)合召開的“科學(xué)發(fā)展觀與歷史唯物主義”全國學(xué)術(shù)研討會(huì),是關(guān)于唯物主義歷史觀在當(dāng)代發(fā)展的一次重要的學(xué)術(shù)會(huì)議。參與者提供了高水平的學(xué)術(shù)論文并進(jìn)行了熱烈的討論。科學(xué)發(fā)展觀是對鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的繼承和發(fā)展。本書選編的四個(gè)部分對科學(xué)發(fā)展觀與歷史唯物主義的關(guān)系,從各個(gè)角度作了論述,各有側(cè)重。本書選編的四個(gè)部分對學(xué)科發(fā)展觀與歷史唯物主義的關(guān)系,從各個(gè)角度作了論述,根據(jù)學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀講三點(diǎn)體會(huì):第一,科學(xué)發(fā)展觀立足中國現(xiàn)實(shí),以實(shí)際問題為中心,以歷史經(jīng)驗(yàn)為借鑒,最充分地體現(xiàn)了馬克思主義中國化的特點(diǎn)。第二,科學(xué)發(fā)展觀是構(gòu)建和諧社會(huì)的指導(dǎo)原則。第三,科學(xué)發(fā)展觀是保障中國社會(huì)主義社會(huì)穩(wěn)固、發(fā)展和改革,實(shí)現(xiàn)馬克思主義社會(huì)思想的重要保證。

作者簡介

  李建平,男,福建師范范大學(xué)校長,馬克思主義研究院院長,教授,博士生導(dǎo)師。1981年研究生畢業(yè),19881989年在聯(lián)邦德國波恩大學(xué)進(jìn)行學(xué)術(shù)訪問?,F(xiàn)為福建師范大學(xué)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)一級學(xué)科博士點(diǎn)和馬克思主義基本原理二級學(xué)科博士點(diǎn)以及福建省高校重點(diǎn)學(xué)科“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”的學(xué)術(shù)帶頭人。長期從事馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、《資本論》和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的教學(xué)和研究,主持20多項(xiàng)國家和省部級科研項(xiàng)目,已出版著作、教材10多部,發(fā)表學(xué)術(shù)論文100多篇,多次獲得國家和省部級優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。主要社會(huì)兼職有:中國《資本論》研究會(huì)副會(huì)長、中國歷史唯物主義研究會(huì)常務(wù)理事、福建省人民政府顧問、福建省社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)副主席、福建省哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長等。1993年開始享受國務(wù)院特殊津貼,是福建省優(yōu)秀專家和國家有突出貢獻(xiàn)的中青年專家。

圖書目錄

第一編 堅(jiān)持和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀
第一章 科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵及其理論基礎(chǔ)
論科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)基礎(chǔ)
關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的幾個(gè)問題
科學(xué)發(fā)展觀是當(dāng)代中國的社會(huì)發(fā)展理論
論科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)意蘊(yùn)
科學(xué)發(fā)展觀的理性思考
第二章 科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義發(fā)展理論的繼承與發(fā)展
科學(xué)發(fā)展觀對唯物史觀的重大貢獻(xiàn)
科學(xué)發(fā)展觀與歷史唯物主義全面生產(chǎn)理論
德行負(fù)擔(dān)最小化:科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在訴求
科學(xué)發(fā)展觀與鄧小平發(fā)展思想的比較研究
科學(xué)發(fā)展觀與“三個(gè)代表”重要思想
第三章 科學(xué)發(fā)展觀與當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展
科學(xué)發(fā)展觀是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要理論前提
微觀主體的積極性與宏觀整體的和諧性
可持續(xù)發(fā)展的利益分析
第四章 貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀
落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀關(guān)鍵在制度
落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本途徑是構(gòu)建良性循環(huán)的發(fā)展模式
加快構(gòu)建循環(huán)經(jīng)濟(jì),落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀
推動(dòng)女性終身學(xué)習(xí),促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展
科學(xué)發(fā)展觀指引下的上海實(shí)踐
第二編 歷史唯物主義基本理論研究
第五章 推進(jìn)歷史唯物主義中國化
歷史唯物主義中國化的思考
唯物史觀:走出歷史客觀主義的陰影
事關(guān)準(zhǔn)確把握馬克思主義全局的歷史動(dòng)力問題討論
論馬克思主義哲學(xué)的四種形態(tài)
問題意識(shí)與馬克思主義哲學(xué)中國化
歷史唯物主義的新定位
第六章 馬克思主義社會(huì)發(fā)展觀
資本主義社會(huì)內(nèi)部是否能夠孕育和形成社會(huì)主義因素
馬克思社會(huì)發(fā)展理論的考察
馬克思“生活的生產(chǎn)”理論預(yù)設(shè)的當(dāng)代意義
略述唯物史觀的三個(gè)著名“判別式”
馬克思關(guān)于東方社會(huì)發(fā)展道路的探索
淺談系統(tǒng)論哲學(xué)的歷史觀
第七章 馬克思主義生產(chǎn)力理論
唯物史觀生產(chǎn)力范疇三題
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系及其辯證關(guān)系之新見
人類生產(chǎn)方式的變革促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展
當(dāng)代人與自然矛盾激化根源的理論思考
第八章 運(yùn)用唯物史觀的新思考
試析社會(huì)轉(zhuǎn)型與社會(huì)沖突
論新時(shí)期整合社會(huì)關(guān)系的利益協(xié)調(diào)力
防微杜漸:當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的發(fā)展之憂論析
唯物主義與中國特色國防發(fā)展觀
統(tǒng)籌發(fā)展:國防建設(shè)領(lǐng)域落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本思路
從歷史唯物主義原理看科學(xué)發(fā)展觀
第三編 “以人為本”的新視野
第九章 正確把握“以人為本”的科學(xué)內(nèi)涵
歷史唯物主義與“以人為本”
正確理解“以人為本”
第十章 “以人為本”的歷史唯物主義解讀
“以人為本”新理念的繼承與創(chuàng)新
從歷史唯物主義發(fā)展觀到科學(xué)發(fā)展觀
唯物史觀的正本開新
以人為本與科學(xué)無神論的宗教發(fā)展觀
主體性維度研究的新思路
第十一章 實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展
全面促進(jìn)中國的人力資源開發(fā)
人民為本的價(jià)值觀的新探
實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)途徑
制度建設(shè)、依法治國與“以人為本”關(guān)系的哲學(xué)闡釋
以人為本與社會(huì)主義人權(quán)建設(shè)
第四編 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)
第十二章 論和諧社會(huì)
論和諧
先秦儒道和諧社會(huì)思想與當(dāng)代中國和諧社會(huì)構(gòu)建
西方和諧社會(huì)思想的合理因素
《共產(chǎn)黨宣言》與和諧社會(huì)構(gòu)建
在動(dòng)態(tài)中求和諧
第十三章 論社會(huì)主義和諧社會(huì)
論構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的哲學(xué)基礎(chǔ)
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的唯物史觀五原則
社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵
和諧社會(huì):理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)形式
社會(huì)主義國家職能與和諧社會(huì)
第十四章 論中國社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建
和諧社會(huì):科學(xué)發(fā)展觀社會(huì)價(jià)值目標(biāo)的必然選擇
略論和諧社會(huì)的構(gòu)建及發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律
怎樣尋求“和諧”
落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,建構(gòu)和諧社會(huì)與實(shí)現(xiàn)管理現(xiàn)代化
論和諧社會(huì)構(gòu)建過程中的政府能力提升
行政法治:為和諧社會(huì)營造良好法制環(huán)境
各盡其能:創(chuàng)建和諧社會(huì)的一個(gè)重要前提
加強(qiáng)和諧社會(huì)構(gòu)建中的主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)
略論構(gòu)建和諧社會(huì)的理念整合協(xié)調(diào)機(jī)制
道德是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的精神支柱
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與國際環(huán)境的和諧
努力化解社會(huì)矛盾,尋找構(gòu)建和諧社會(huì)的有效途徑
正確處理人民內(nèi)部矛盾對構(gòu)建和諧社會(huì)的意義
扶助弱勢群體,構(gòu)建和諧社會(huì)
和諧社會(huì)建設(shè)中農(nóng)民工培訓(xùn)的現(xiàn)實(shí)思考
構(gòu)建和諧社會(huì),建設(shè)美好侗鄉(xiāng)

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