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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)中國哲學(xué)中庸的智慧

中庸的智慧

中庸的智慧

定 價:¥28.00

作 者: 修平
出版社: 地震出版社北京發(fā)行部
叢編項:
標(biāo) 簽: 中庸

ISBN: 9787502828981 出版時間: 2006-07-01 包裝: 平裝
開本: 16 頁數(shù): 262 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  無為管理有作為無為是中國古代重要的管理方法。有人曾指出,最高明的管理者無為而治,人民大眾只知道他的名字,知道有這么一個人;次一些的管理者,多辦善事,人民親近他、稱譽他:再次一等的管理者,多強暴而使人民畏懼他、疏遠他;最差的管理者,魚肉百姓、禍國殃民,人民自然辱罵他、侮辱他,甚至推翻他。因此,判斷一個管理者的優(yōu)劣,他與人民的關(guān)系則是最重要的標(biāo)準(zhǔn)。老子也曾說,人民是水,統(tǒng)治者是船,船可能在水中平安航行,也能被滔天巨浪所吞沒,所以,主動權(quán)并非永遠掌握在統(tǒng)治者手中。六出奇計的陳平對漢代一統(tǒng)天下立下了汗馬功勞。晚年時被漢文帝任命為宰相。有一天,文帝召見陳平和另一位宰相周勃,文帝首先問周勃:“你經(jīng)手裁決的事件,一年約有多少件?”周勃回答:“臣不肖,對這不清楚。”文帝又問:“那么,國庫一年的收支大概有多少?”周勃也答不出。文帝見周勃身為丞相,一問三不知,面有不悅之色,周勃嚇得汗流浹背。漢文帝又拿同樣的問題問陳平,陳平回答說:“這些問題,我得問有關(guān)負(fù)責(zé)人才能知道。”文帝接著問:“誰是負(fù)責(zé)人呢?”陳平回答:“裁判事件的負(fù)責(zé)人是司法大臣,國庫收支的負(fù)責(zé)人是財政大臣?!睗h文帝接著又問:“所有的事都有人負(fù)責(zé),那么宰相是干什么呢?”陳平不慌不忙地答道:“宰相要使百姓各得其所,對外須鎮(zhèn)撫四方的蠻夷與諸候,對內(nèi)則要督促所有的官員做好各自的份內(nèi)工作。”陳平的這番話讓漢文帝深表贊同。戰(zhàn)國時邯鄲的老百姓每到元旦就要上山去捉斑鳩送到趙簡子府第上,然后趙簡子就賞給他們很多銀子。有個在趙簡子家作客的人見了很奇怪,便問:“為什么要把這些斑鳩捉回來?”簡子回答道:“你難道不知道嗎?每一個小生命都是寶貴的?。≡┠翘?,我要把他們都放回樹林去,表示對生靈的愛護?!笨腿寺犃舜笮φf:“這就是愛護生靈的辦法嗎?老百姓知道您要放生,獻上斑鳩有賞,都爭著去捉斑鳩。有的用鐵夾,有的用箭射。雖然也可活捉一些,但死的也不少。如果您真的可憐這些小生命,還不如下個通令,禁止捕捉斑鳩。否則,捉了又放,您的恩德遠抵不上罪過呢?!睙o為而治就是讓老百姓在戰(zhàn)后休養(yǎng)生息的管理辦法,早在漢代之初統(tǒng)治者采取的無為而治術(shù)就取得了很好的效果。劉邦和蕭何死后,接位的皇帝是孝惠帝,接替的宰相是曹參。曹參執(zhí)政的方針是“舉事無所變更,一遵蕭何約束”。這是為什么呢?曹參對自己的執(zhí)政方針是這樣解釋的:因為高祖與蕭何已經(jīng)定了天下,法令制訂得非常明確。而天下太平情況下的百姓正在努力修養(yǎng)生息,對于官吏們來說,只要嚴(yán)守職責(zé),不要丟失這些就行了。事實證明,無為而治深得民心,后來老百姓編成歌謠贊揚道:“蕭何訂法令,曹參照執(zhí)行,百姓得安寧?!边@就是無為而治的典型。當(dāng)然,“無為”不是無所作為,不是什么也不做,而是一切順應(yīng)自然,不以人為去有意改變客觀規(guī)律。因此,“無為”只是手段而不是目的,無為的目的還是有為,這就是老子進一步闡明的“無為而無不為”。這種“無為”,從客觀效果上講,是有利于人民生活安定和社會形勢穩(wěn)定的。古人這種“無為而無不為”的管理方法,不是給了我們許多可以借鑒的東西嗎?P5-6

作者簡介

暫缺《中庸的智慧》作者簡介

圖書目錄

第一章 中庸:無為而治非消極遁世
無可無不可
無為無不為
無為管理有作為
第二章 中庸:堅持但不固執(zhí)
百折不撓
相機而行
第三章 中庸:成府但不圓滑
做人也要學(xué)成府
成府是智慧,也是策略
虛虛實實也是一種成府
第四章 中庸:自強但不獨斗
世上沒有救世主
靠自身的力量
技藝再高須人合作
第五章 中庸:正直但不清高
有原則也要靈活
做人堂堂正正
做人不可太清高
第六章 中庸:果斷但不莽撞
機會稍縱即逝
果斷不是冒險
果斷以實力為前提
敏于行而訥于言
第七章 中庸:善良但不懦弱
心地慈善網(wǎng)開一面
因善良而千古流芳
一巴掌要打響
第八章 中庸:善謀但不奸詐
性格敦厚仁愛者的命運
謀略先修德
大拙也是謀略
第九章 中庸:兼容但要超越
士為容人者死
寬容是為人的根本
跳出是非之地
第十章 中庸:施威不忘施恩
施威不忘善后
己之所欲,要施于人
威嚴(yán)也有寬容
胡蘿卜加大棒
第十一章 中庸:聰明與糊涂相間
不使英雄淚滿襟
使智慧增值
有時糊涂才是聰明
弄拙成巧
第十二章 審時度勢但不隨波逐流
要善于判斷形勢
沒有絕對的逆境
要知深淺,度衡人生
顯山露水,捕捉玄機
第十三章 中庸:在理論與實踐之間
無學(xué)何以致用
紙上談兵,自掘墳?zāi)?br /> 失敗中學(xué)到的更實用
第十四章 中庸:要光榮不要虛榮
大吹大擂,不是光榮
把榮耀的桂冠戴在別人頭上
務(wù)虛名者招實禍
第十五章 中庸:既有個性又能容人
聽人勸,事成半
有豪氣才有霸氣
以個性引人注目
寬容是一種強大的力量
第十六章 中庸:與時俱進能進能退
以退為進
知進也要知退
后退是一種策略
因時而變
與時俱進,三朝不倒
不戰(zhàn)而勝
第十七章 中庸:靜如處子動如脫兔
學(xué)會控制情緒
以逸待勞
動如脫兔先發(fā)制人
第十八章 中庸:三思還是要行
訥于言而敏于行
深謀遠慮確有必要
敢作不能蠻干
準(zhǔn)備先于行動
做比什么都重要
及時行動
第十九章 中庸:人棄我取人取我予
追逐金錢過猶不及
恰到好處才是最好
將欲奪之,必先予之
掌握秘訣,游韌棄取
第二十章 中庸:不偏不倚設(shè)身處地
不偏不倚,堅持中道
將心比心,也是公平
不遠不近,調(diào)整距離
第二十一章 中庸:耿直但知變通
秉性耿直,也能善終
可方可圓
巧于變通
求全責(zé)備難做人
第二十二章 中庸:能屈還要能伸
只屈不伸是懦弱
忍辱負(fù)重終吞吳
大丈夫能屈能伸
第二十三章 中庸:自負(fù)不應(yīng)傲物
人不可無傲骨
謙虛還要自信
人不可有傲氣
人不可鋒芒畢露
第二十四章 中庸:外圓內(nèi)方紅臉白臉都要唱
方圓性格,方圓人生
智欲圓而行欲方
紅臉白臉都要唱
第二十五章 中庸:剛?cè)嵯酀馊醿?nèi)剛
外柔內(nèi)剛,魅力非凡
剛?cè)嵯酀?,江山統(tǒng)一
有柔有剛,殺雞儆猴
是剛是柔,需要平衡
第二十六章 中庸:競爭與妥協(xié)相伴
培養(yǎng)你的競爭意識
退一步海闊天空
敢為人先
笑在最后
第二十七章 中庸:在敵人與朋友中間
少依賴朋友,多利用敵人
站在敵對勢力的中間
容忍仇人可能成為你的朋友
最好的朋友可能正是最大的敵人
第二十八章 中庸:左右逢源也謂中
語言共同,波長相同
鷸蚌相爭,漁翁得利
俠義之心,濟弱扶貧
第二十九章 中庸:理想與現(xiàn)實的支撐點.
有舍有得
欣賞自己的缺陷
創(chuàng)意高于運氣
第三十章 中庸:高標(biāo)低調(diào)笑在最后
立身要高處世須讓
留出頭上的空間
夾起尾巴做人
先憂后樂笑在最后

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