從周樹(shù)人到魯迅

　　在中國(guó)魯迅研究史上，新時(shí)期以來(lái)無(wú)疑成績(jī)最為最為輝煌，其標(biāo)志是經(jīng)過(guò)眾多研究者的努力，終于還原了一個(gè)本真的思想家魯迅。當(dāng)然，研究者并沒(méi)有忽略魯迅作為文學(xué)家的客觀事實(shí)，但人們恰恰是通過(guò)他的文學(xué)創(chuàng)作發(fā)現(xiàn)了他對(duì)中國(guó)人的生存與發(fā)展產(chǎn)生重要影響的深刻的思想，認(rèn)識(shí)到他并不是通常意義上的文學(xué)家，而是以文學(xué)形式面世的思想家，他對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大作用主要不在于文學(xué)，而在于思想。本書(shū)于2001年曾出版過(guò)，本版又經(jīng)過(guò)作者的修訂增補(bǔ)后，再次出版面向讀者。魯迅所以為魯迅，關(guān)鍵在于他對(duì)傳統(tǒng)文化前無(wú)古人的獨(dú)到認(rèn)識(shí)和深刻批判。魯迅的名字永遠(yuǎn)是同“狂人”、“阿Q”聯(lián)系在一起的。在中國(guó)歷史上，魯迅這個(gè)名字可謂是一個(gè)標(biāo)志，它標(biāo)志著中國(guó)古典文學(xué)的結(jié)束，現(xiàn)代文學(xué)的誕生；標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)文化的終結(jié)，現(xiàn)代思想觀念的確立；標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)士大夫的消亡，現(xiàn)代知識(shí)分子的面世……一句話，它標(biāo)志著中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折——由腐朽轉(zhuǎn)向新生，由傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代。

　　張永泉，北京市人?，F(xiàn)為河北省社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言文學(xué)研究所所長(zhǎng)、研究員，中國(guó)魯迅研究會(huì)理事，中國(guó)丁玲研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，河北省文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼。從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究，主要研究魯迅和丁玲，研究成果多以論文形式面世。出版于《沉思集》（花山文藝出版社1991年）、《在歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上——從周樹(shù)人到魯迅》（文化藝術(shù)出版社2001年）、《個(gè)性主義的悲劇——解讀丁玲》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2005年）。研究成果曾獲河北省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)，河北省文藝振興獎(jiǎng)。現(xiàn)兼任中國(guó)魯迅研究學(xué)會(huì)理事、中國(guó)丁玲研究學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、河北省文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、河北師范大學(xué)教授，享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼。