哲學(xué)事業(yè)究竟是一種有可能危及國家法律權(quán)威的自由權(quán)利，還是一種被國家法律權(quán)威所指令的道德義務(wù)？這是作者在比較中古哲人阿維羅伊的Deci sive Treatise和近代哲人斯賓諾莎的Tractatus Theologico-politicus這兩部偉大著述時被提示到的問題，它在很大程度上支配了作者的研究，并使作者在西方政治哲學(xué)著述傳統(tǒng)中看到了“立法詩”和“抒情詩”之間的深刻區(qū)分，前者使哲學(xué)事業(yè)背負(fù)了政治和道德的擔(dān)當(dāng)，后者則意在保留思想自由的自然權(quán)利。 本書以文本解讀的方式，通過對西方文化中的五部經(jīng)典著作《勞作與時日》；《法律篇》；《麥克白》；《魯濱遜漂流記》和《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》的分析，具體地探詢了西方文化中隱約于詩歌、哲學(xué)和歷史三方匯流的傳統(tǒng)之中的本真的法律——政治精神，并由此研究了西方的思想家們是怎樣本著這樣的立法精神，成功或者失敗地，于神意關(guān)切和隱退之際，思考在人間如何建立善和好的國家？
作者簡介
林國華，畢業(yè)于青海師范大學(xué)、北京大學(xué)、哈佛大學(xué)，芝加哥大學(xué)博士?，F(xiàn)在美國芝加哥大學(xué)社會思想委員會（Committee on Social Thought）修讀西洋古典文史學(xué)與政治哲學(xué)博士學(xué)位，"海國圖志系列叢書"主創(chuàng)，2005年被中國西南政法大學(xué)特聘為教授，供職該校的法學(xué)研究所，著有《詩歌與歷史：政治哲學(xué)的古典風(fēng)格》。
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