山南水北

　　《山南水北》講述韓少功的寫作和返鄉(xiāng)，既是當(dāng)代中國的文化事件，也是文人理想的個(gè)體實(shí)踐。他的鄉(xiāng)居生活，不失生命的自得與素樸，而他的文字，卻常常顯露出警覺的表情。他把一個(gè)知識分子的生存焦慮，釋放在廣大的山野之間，并用一種簡單的勞動美學(xué)，與重大的精神難題較量，為自我求證新的意義。他的文字，也因接通了活躍的感官而變得生機(jī)勃勃。出版于二○○六年度的《山南水北》，作為他退隱生活的實(shí)錄，充滿聲音、色彩、味道和世相的生動描述，并洋溢著土地和汗水的新鮮氣息。這種經(jīng)由五官、四肢、頭腦和心靈共同完成的寫作，不僅是個(gè)人生活史的見證，更是身體朝向大地的一次扎根。在這個(gè)精神日益掛空的時(shí)代，韓少功的努力，為人生、思想的落實(shí)探索了新的路徑。三十多年前的上山下鄉(xiāng)韓少功留下了《馬橋詞典》一類的作品，始于新世紀(jì)的再次上山下鄉(xiāng)又有七個(gè)春秋，推出《山南水北》圖文并茂的跨文體長篇讀物。韓少功的《山南水北》是美麗的，如今，在浮躁不堪的文字堆積如山的時(shí)候，韓少功仍靜心靜寂地重復(fù)著他關(guān)心和喜歡的生活，他過著屬于他的日子。春末夏初的時(shí)候，在從海南到長沙的飛機(jī)上，他悠然地坐著，等待著回到他丈量過的土地、紅磚的房前；打量院里的野草、問候房后的貓及梁上的老鼠。至此，韓少功的鄉(xiāng)村生活開始。秋末冬季來臨之前，韓少功會包袱上一夏的果實(shí)、秋天的豐收坐飛機(jī)回到海南，那是他的城市生活。體認(rèn)生命意義，這個(gè)問題在韓少功這里變成了體認(rèn)城與鄉(xiāng)，他執(zhí)念于此，對他來說，斟酌自我與斟酌城鄉(xiāng)是同一件事，吾道一以貫之，韓少功的“尋根”、回鄉(xiāng)，他二十幾年來的寫作和生活，演繹著一個(gè)中國人在城鄉(xiāng)之間的焦慮和選擇。他把認(rèn)識自我的問題執(zhí)著地推廣為認(rèn)識中國的問題。鄉(xiāng)村本身已經(jīng)不生產(chǎn)意義，它的意義取決于城市。但在《山南水北》中，韓少功力圖將被輕率刪減的鄉(xiāng)村的意義加入正在迅速更新的對中國的想象和認(rèn)同中去。他力圖將那山、那水、那人民嵌入新的中國認(rèn)同的形成過程中去。

　　韓少功，1953年1月出生于湖南省，漢族，現(xiàn)居海南。1968年初中畢業(yè)后赴湖南省汩羅縣插隊(duì)務(wù)農(nóng)；1974年調(diào)該縣文化館工作；1978年就讀湖南師范大學(xué)中文系；1982年后任湖南省《主人翁》雜志編輯、副主編；1985年進(jìn)修于武漢大學(xué)英文系，隨后任湖南省作家協(xié)會專業(yè)作家；1988年遷調(diào)海南省，歷任《海南紀(jì)實(shí)》雜志主編（1988）、《天涯》雜志社長（1995）、海南省作協(xié)主席（1996）、海南省文聯(lián)主席（2000）等職。主要作品有短篇小說《西望茅草地》、《歸去來》等、中篇小說《爸爸爸》、《鞋癖》等、長篇小說《馬橋詞典》、《暗示》。另有散文《世界》、《心想》等，譯文《生命中不能承受之輕》（與韓剛合譯）、《惶然錄》等。部分作品已經(jīng)被譯成法、英、意、荷、日、韓、塞等文字在境外出版。曾獲中國內(nèi)地、臺灣地區(qū)、法國等文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)多次。