美學(xué)經(jīng)緯

第一章 我國傳統(tǒng)美觀念
　上古羊圖騰美觀念
　上古大人崇拜美觀念
　神靈崇拜 比興的萌芽
　儒家的美觀念
　道莊的美觀念
　美丑與功利 丑觀念之演化
　玄學(xué)的覺醒本真美的發(fā)現(xiàn)
　意象論與情氣說
第二章 西方傳統(tǒng)美觀念
　理式世界及其形象符號(hào)
　模仿說及典型說的濫觴
　再現(xiàn)與表現(xiàn)的濫觴
　以已度物的詩性形象思維
　非功利說無目的論
　本相論與實(shí)踐論
　直覺表現(xiàn)傳達(dá)
第三章 人本觀的美觀念
　兩種對(duì)象化功利與非功利
　快感與美感獨(dú)享與共享
　欲的本能色的世界
　生殖崇拜 抽象凈化 抽象性功利
　人體美與性征
　體貌與儀貌
　人本觀的美觀念
　從對(duì)象化補(bǔ)論人本觀的美觀念
　靈肉一元心物同構(gòu)天人合一
第四章 審美的流程
　審美的流程及其兩大層次
　從創(chuàng)作及欣賞的全周程看審美流程
　從虛象補(bǔ)論審美流程
　從審美流程談美的本體論體式
　從兩大層次談藝術(shù)的內(nèi)容與形式
　從審美中介論美與美感
　心氣手
　人本觀與審美流程
第五章 審美主體身心關(guān)系
　腦君與心臣 情氣與情青波
　情感及其征候
　移情與內(nèi)模仿 內(nèi)模仿及其彈性感
　氣運(yùn) 內(nèi)模仿 內(nèi)感黨
　氣與韻氣運(yùn)與氣功
　節(jié)奏與旋律 曲心與人心
　強(qiáng)調(diào)主體強(qiáng)調(diào)感覺
第六章 審美客體心物關(guān)系
　從物之三性論心物關(guān)系
　朱光潛的“物甲物乙”論
　從“物甲物乙”看象與韻
　心與物韻與象美感與美
　借體論與反映論
　借體論與同構(gòu)說
　自然與藝術(shù)中的黃金比
　建筑藝術(shù)中的弗勃奈舍數(shù)列
　神秘的諧美感
第七章 審美態(tài)度心理距離
　審美情境與審美態(tài)度
　即境與離境超脫與回歸
　心理距離審美態(tài)度
　旁窺現(xiàn)實(shí)美與現(xiàn)實(shí)
　游戲的超現(xiàn)實(shí)態(tài)度
　第四堵墻與接受美學(xué)
　價(jià)值觀與視角 過程與結(jié)果
　詩愁坐忘抽象性功利
第八章 審美思維直覺頓悟
　情與理藝術(shù)與科學(xué)
　癮心象直黨頓悟
　藝術(shù)符號(hào)的濃縮化及象征性
　象聲與傳情 形象思維與抽象思維
　形與式情程式化朦朧
　朦朧思維形意合一的世界語
　詩無定解象外抽象
　通感抽象會(huì)通
第九章 原始思維隱意識(shí)
　原始的狼孩心理
　原初語言與原始思維
　弗洛依德的隱意識(shí)及夢(mèng)觀念
　弗氏個(gè)體隱意識(shí)與榮恩之集體隱意識(shí)
　明意識(shí)與隱意識(shí)的對(duì)話
　兩重性格陰陽互補(bǔ)
　靈感與心源
　音樂的夙世因緣天人合一
第十章 藝術(shù)的本相及功能
　知情意三分法 藝術(shù)的座標(biāo)
　從對(duì)象化看詠懷與詠物
　他相與我相借體與本相
　小我與大我本相之本相
　藝術(shù)美中之丑及其本相
　原型心蹤借體
　以審美為主的藝術(shù)諸功能
第十一章 母題語境心態(tài)
　“始祖母——母親”的古老母題
　“求生”母題民族的夢(mèng)
　“桃源”母題 “桃源”情結(jié)
　無可奈何的“期盼——失望”母題
　“負(fù)心”母題及其機(jī)制與背景
　語境 時(shí)代及地域的心態(tài)背景
　從中西文化比較來看文學(xué)母題
　中西舞蹈的不同形態(tài)及心態(tài)背景
　東西方繪畫的交融與碰撞
第十二章 悲劇與喜劇
　性格與命運(yùn)迷戀現(xiàn)世與追求永生
　美的毀滅哲學(xué)的沉思
　好人殺好人的倫理悲劇
　黑格爾式中國悲劇
　從喜劇形式寫的悲劇
　崇高與優(yōu)美悲慘與滑稽
　滑稽詼諧幽默
　半欣賞半批判 諧與不諧
第十三章 藝術(shù)載體及其體裁
　藝術(shù)載體的轉(zhuǎn)型及傳譯
　從說唱到戲曲的轉(zhuǎn)型
　戲曲的單線體裁與話劇的復(fù)線
　民歌的流變生展及其地方色彩
　文學(xué)之雙關(guān)與諧影
　起承轉(zhuǎn)合合于必然律的結(jié)撰大巧
　文學(xué)之四大體裁 體裁之三大要素
　文學(xué)與戲曲及后現(xiàn)代繪畫的時(shí)空調(diào)度
第十四章 藝術(shù)哲學(xué)
　模仿創(chuàng)造常古常新
　創(chuàng)作與臨摹生活與藝術(shù)
　逼近高潮高潮與余波
　老實(shí)的藝術(shù)錯(cuò)覺
　狡儈的審美自欺
　“雅俗陳新”的文品藝風(fēng)
　“真假有無”之四大象限
第十五章 藝術(shù)辯證法
　實(shí)用與美觀
　局限與突破
　天工與人巧
　音樂與戲曲中之對(duì)比與照應(yīng)
　詩與畫中之對(duì)比與照應(yīng)
　細(xì)節(jié)閑文閑文不閑
　間接描寫與繁簡(jiǎn)
　虛與實(shí)藏與露
　寫真與造幻
第十六章 精神美生活美
　貌與態(tài)假面與真面
　藝品與人品 形式因與內(nèi)容因
　日常交往與審美交往
　生活感悟詩思
　文化人性人生哲學(xué)
　工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明
　藝術(shù)的生活化生活的藝術(shù)化
　自然的人化人化的自然
　余論
　從虛實(shí)相生的審美機(jī)制論哲學(xué)與美學(xué)
　從逐臭逐丑的怪癖心理論丑學(xué)
　美學(xué)與邏輯美學(xué)之用
　美學(xué)方法論本書之結(jié)撰
　近現(xiàn)代美學(xué)的遺產(chǎn) 本書之得益
　本書建構(gòu)主要論點(diǎn)的綜述及回顧
　人本觀美論 本生美與派生美
　審美流程論 大造與小造
　美感與美 靈能與靈所
　美學(xué)經(jīng)緯 美的座標(biāo)
　見人見心見我見情之美學(xué)說
　美之體式及其反映論
　本書之邏輯歸紐——守一心源
附引用及參考書目
后記