陳與義.陳師道研究

　　研究中國古代文論，除了應(yīng)具有較深厚的理論修養(yǎng)，對中國歷代以理論形態(tài)出現(xiàn)的文論著作熟讀精思，以及對相關(guān)的文化、歷史等透徹了解外，最重要的一點，就是對古代作家作品的了解與研探?！蛾惻c義·陳師道研究》是玉華君的又一部學術(shù)專著，體現(xiàn)了他廣博的學識、扎實的功底和對文學作品較高的領(lǐng)悟品鑒能力。特別是對詩人家世、交游、生平事跡及某些作品系年的考索，更能見出他深厚的考據(jù)實證之功。與他的博士論文《文化轉(zhuǎn)型與中國古代文論的嬗變》相較，一偏重理論建構(gòu)、論證嚴密，思辨色彩較濃；一偏重考證品鑒，細膩精切，情采俱擅，可讀性強?？v觀二書，可謂理論作品結(jié)合緊密，宏觀微觀相得益彰，代表了玉華君學術(shù)研究的不同路向，但又統(tǒng)攝于文化角度探究文學的總體思路之中，定能給當下研究中國文化、文學與文論的同仁以諸多裨益和啟示。

　　楊玉華，生于1963年1月，云南省楚雄市人。1982年至1985年在云南大學函大漢語言文學專業(yè)學習。1989年才上西南師范大學中文系，師從徐無聞老師攻讀中國古代文學專業(yè)碩士學位，畢業(yè)獲文學碩士學位。主要作品有《中國比較文學》、《四川大學學報》、《詞學》、《學習與研究》、《滇文化散論》等。