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中國古代思想史:隋唐五代卷

中國古代思想史:隋唐五代卷

定 價:¥34.80

作 者: 李斌城
出版社: 廣西人民出版社
叢編項:
標 簽: 暫缺

ISBN: 9787219056745 出版時間: 2006-10-01 包裝: 平裝
開本: 16 頁數: 333 字數:  

內容簡介

  這是一部設想獨特、面貌新穎的插圖本中國古代思想史。既描述歷史思想家的生涯學術,又說明當世社會的思想潮流,盡可能以插圖與文字相印證,使讀者對歷史與思想的脈絡有深入直觀的認識,這是本書的優(yōu)秀之處。——李學勤本書在敘述各個時代各類思想時,盡可能地反映出以人的群體活動為主體的思想演變歷程,特別要突出典型思想中的典型人物。這部思想史,應力圖成為包含有各個時代社會各個階層人物思想的思想史。對于以往各種思想史中已經論述較多的思想家的思想和著作從略,并將他們有關各類社會歷史思想問題的論述,分別歸入有關專題之中去表述。各卷作者對研究有素、頗具新意的思想內容,既作了較為突出的論述,同時也對一些老問題寫出了新的特色。如政治思想,不只是羅列思想家的看法,同時也對一些老問題寫出了新的特色。

作者簡介

  李斌城,男,湖北孝感人。1962年畢業(yè)于北京大學歷史系中國古代史專業(yè)。同年入中國社會科學院歷史研究所隋唐五代史至今。歷任該所研究員、隋唐宋元研究室主任、學術委員會副主任、中國唐史學會副會長,中國影視唐文化研究所名譽所長,中國國際茶文化研究會學術委員會顧問,法門寺博物館兼職研究員、顧問等職。已出版學術專著《中國農民抗爭史·隋唐五代十國卷》、《唐代文化》等八十余篇。

圖書目錄

緒 論
一 隋唐五代的主要特點/2
(一)繁榮富強的隋唐大帝國/2
(二)對外開放兼收并蓄/5
(三)富于創(chuàng)新/9
(四)唐宋變革/13
二 多彩的思想/14
(一)以隋亡為戒/14
(二)反對男尊女卑的異端思想/15
(三)華夷“愛之如一”的開明民族理念/19
(四)從治到亂的理性反思/2l
第一章 政治思想
一 大一統(tǒng)思想/26
(一)大一統(tǒng)是華夏共識/26
(二)隋及唐初大一統(tǒng)理念/27
(三)貞觀年間襲封刺史大辯論/31
(四)唐人反對分裂割據、維護國家統(tǒng)一的意識/34
(五)封建制與郡縣制優(yōu)劣論/38
二 居安思危/40
(一)創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難/40
(二)先存百姓/42
(三)虛心納諫/43
(四)處治忘亂則不能長久/45
(五)居安思危思想的影響/48
三 科舉制和推薦相結合的選拔人才理念/54
(一)治理天下必須依靠人才/54
(二)任人唯賢的用人思想/65
(三)為我所用的人才觀/67
(四)為現實政治服務的人才思想/68
(五)科舉取士思想與制度的反思/7l
四 唐太宗的軍事思想/75
(一)自陣后反擊取勝用兵思想/76
(二)堅壁不戰(zhàn)的策略/77
(三)多種戰(zhàn)術合成作戰(zhàn)的運用/78
(四)圍城打援一石斃二鳥/79
(五)戰(zhàn)略上藐視戰(zhàn)術上重視/81
(六)見機行事的擊敵原則/82
(七)善撫將卒的用兵韜略/83
(八)窮兵黷武必定敗亡/83
五 李靖的軍事學說/85 .
(一)臨機應變的作戰(zhàn)思想/85
(二)決勝之策的戰(zhàn)略眼光/88
(三)富有特色的戰(zhàn)術思路/92
(四)立軍、下營、布陣的謀劃/94
六 以儒學為中心的教育思想/97
(一)隋文帝的教育思想/97
(二)教育是立國育入之本/100
(三)在學校教育中樹立儒學為正統(tǒng)主導的意識/102
(四)尤重文吏不重儒學的教育理念/104
(五)理國齊家必由興學論/108
(六)教育關系國家安危/110
(七)韓愈的教育思想/113
(八)柳宗元的教育思想/119
(九)白居易的教育思想/124
第二章 經濟思想
一 農為政本以食為天的重農思想/128
(一)統(tǒng)治者的重農意識/128
(二)籍田禮的重農內涵/134
(三)祭祀諸神的重農意旨/137
(四)賑災濟民的重農思考/145
(五)常平、平糴之法和義倉的重農思路/148
(六)禁止兼并土地招撫流亡的重農思想/153
(七)治國必先重視農桑/157
二 教化之本在乎足衣食的理論/160
(一)足食關系民存國亡/160
(二)農民是國家的根本/161
三 便時利物 富國安民的經濟思想/164
(一)裴耀卿節(jié)時省費的漕運思路/164
(二)劉晏兼顧國家和百姓利益的理財觀念/165
(三)李巽清察精辨的榷莞智謀/171
四 陸贄恤民安邦的經濟理論/173
(一)天子私藏錢財虧法失人/173
(二)均節(jié)賦稅體恤百姓/174
第三章 社會思想
一 坦然面對死亡靈魂不滅的喪葬觀/1 80
(一)有生必有死不需悲傷/180
(二)人亡魂存/184
(三)消極等死幻想永生/193
二 奢侈與節(jié)儉并存的消費觀念/194
(一)享受極樂的帝王消費思想/194
(二)不能善始善終節(jié)儉的皇帝t201
(三)節(jié)儉是興衰之本國富民淳的思想基礎/222
(四)反對奢侈倡導節(jié)儉的與論/228
三 唐代的均平思潮/234
(一)均平思想無處不在/234
(二)均平賦役是唐入均平思想的核心/236
第四章 文化思想
一 無能子明自然之理極性命之端的哲學思想/248
(一)炁生萬物/248
(二)無為思想/253
(三)自然生死之理/255
(四)萬物皆虛/256
(五)不應盲從迷信之說/257
二 唐人崇敬佛祖“真身”的社會思潮/258
(一)佛教徒虔誠的“真身”情結/258
(二)李唐諸帝迎奉佛祖“真身”的主觀動機/259
(三)臣民崇奉佛祖“真身”的思想淵源/263
(四)某些士大夫對崇奉佛祖“真身”持保留看法/264
三 唐代詩歌的創(chuàng)作思想/265
(一)承襲齊梁綺麗唯美的觀念/265
(二)多層次、全方位謳歌大唐盛世的理念/269
(三)現實主義的思想/283
(四)現實主義與歸隱山林并存的思想/296
(五)唐代的詩歌理論/301
四 唐代文學思想的主要特點/307
(一)為當時政治服務的意識/307
(二)具有道、儒、佛三教色彩/309
五 唐代的藝術思想/311
(一)張彥遠的繪畫思想/311
(二)張懷瑾的書法理論/318
(三)唐人的樂舞意識/324
參考書目/329
后記/333

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