自由平等必死性：海德格爾以后的哲學

　　這是一部真誠、堅定的哲學著作，它從不同的重要方面清理了海德格爾的哲學遺產，使之接上歐洲的文化傳統，并對其有所更新，我們從艾柏林的分析中可以把握到歐洲當代哲學的大致走勢，更可以從他的論述中窺見一個歐洲哲學家對保留自己哲學文化傳統遺產的真摯情懷。正如艾伯林自己所言，盡管事實上我們不自由，我們不平等，我們肯定要死的，但是我們要自由，我們要平等。我們不要光為了死。人類行動的理想感性就是如此，以所有的災難和通過所有的災難去肩負起人類的遠大抱負。人類需要哲學的原因，就是為了能夠排除來自所謂現實的全部阻撓而貫徹自由、平等以及傾向于消除必死性。

　　漢斯·艾伯林（Hans Ebeling），德國當代著名哲學家，1939年出生于德國的布朗茨維格，在呂內堡的荒郊長大成人。他在弗萊堡大學和圖賓根大學學習期間，受到海德格爾、布洛赫（Ernst BIoch）、芬克（Engen Fink）、舒爾茲（walter Schulz）等哲學六師的指導，現任帕德邦大學哲學教授，著有《論向死的自由》、《理想的感性之維——康德的理性事實以及行動的虛構基礎》、《碰機會的主體——法則、座架、腳手架》、《厄運——第一哲學》等書。