希伯來(lái)語(yǔ)圣經(jīng)

定　價(jià)：￥48.00

作　者：	陳貽繹著
出版社：	昆侖出版社
叢編項(xiàng)：	東方文化集成
標(biāo)　簽：	宗教知識(shí)讀物

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ISBN：	9787800408564	出版時(shí)間：	2006-10-01	包裝：	膠版紙
開(kāi)本：	32	頁(yè)數(shù)：	411	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書對(duì)希伯來(lái)語(yǔ)圣經(jīng)中和以色列歷史相關(guān)的部分進(jìn)行了比較全面和綜合性的介紹，著重點(diǎn)落在希伯來(lái)語(yǔ)圣經(jīng)文本和巴勒斯坦地區(qū)文字和實(shí)物考古發(fā)現(xiàn)。本書引用的相關(guān)參考書目是希伯來(lái)語(yǔ)圣經(jīng)研究界截止到最近5一10年的學(xué)術(shù)性比較強(qiáng)的關(guān)于文本語(yǔ)言、歷史、考古相關(guān)的西文文獻(xiàn)；這些文獻(xiàn)的作者絕大部分都能夠?qū)Φ谝皇挚脊刨Y料或文字資料進(jìn)行科學(xué)分析和解讀；對(duì)希伯來(lái)語(yǔ)圣經(jīng)的研究較少受各自宗教背景的影響。本書首次用中文對(duì)巴勒斯坦地區(qū)希伯來(lái)語(yǔ)圣經(jīng)時(shí)期考古資料進(jìn)行系統(tǒng)梳理，試圖為中文讀者搭建一個(gè)可以依據(jù)原始資料從考古和文本方面了解希伯來(lái)語(yǔ)圣經(jīng)的平臺(tái)。本書對(duì)希伯來(lái)語(yǔ)圣經(jīng)原文的討論均建筑在古希伯來(lái)語(yǔ)原文基礎(chǔ)上，對(duì)希伯來(lái)語(yǔ)圣經(jīng)產(chǎn)生的古代近東語(yǔ)言文化背景也有比較充分的例證。

作者簡(jiǎn)介

　　陳貽繹，北京大學(xué)東方學(xué)系希伯來(lái)語(yǔ)專業(yè)學(xué)士、美國(guó)康奈爾大學(xué)近東研究碩士和圣經(jīng)研究博士，現(xiàn)任北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院古代東方文明研究所副教授，主要教學(xué)和科研方向是希伯來(lái)語(yǔ)圣經(jīng)和猶太學(xué)。陳貽繹是美國(guó)東方學(xué)學(xué)會(huì)（American Schools of Oriental Research）和圣經(jīng)學(xué)會(huì)（Society of Biblical Uterature）會(huì)員，參加過(guò)在以色列Tel Dor等遺址的考古發(fā)掘工作，對(duì)以色列、埃及、約旦多國(guó)古代考古遺址進(jìn)行過(guò)多次勘測(cè)考察。

圖書目錄

《東方文化集成》編輯委員會(huì)
《東方文化集成》總序
前言
第一章從史前傳說(shuō)到以色列先祖時(shí)代
關(guān)于對(duì)待圣經(jīng)歷史的態(tài)度
摩西五經(jīng)成書文本研究
(一)摩西說(shuō)
(二)原始資料的種類和多源說(shuō)
1．亞衛(wèi)派敘事(j)
2．神派作品(e)
3．亞衛(wèi)派和神派融合之后的作品(je)
4．申命記派(d)
5．祭司派(p)
(三)非四源說(shuō)
(四)五經(jīng)的完整性
1．祭司派的契約
(三)古代近東的文學(xué)作品背景
(四)創(chuàng)世記1—11所反映的希伯來(lái)人
宗教觀等若干問(wèn)題
先祖時(shí)代(2000—1550b.c.e.)-
(一)亞伯拉罕故事系列(11：27—25：11)
(二)雅各故事系列(25：19一-35：29)
(三)約瑟故事系列(37：1一50：26)
希伯來(lái)語(yǔ)圣經(jīng)文本和考古資料的聯(lián)系
第二章以色列民族的形成
考古資料：青銅器晚期(公元前1550-一1200年)在埃及
的陰影中
迦南的城市規(guī)劃和建筑特色
神廟
陶器和國(guó)際貿(mào)易
冶金業(yè)
藝術(shù)
文字
葬俗
埃及的影響
青銅器晚期的結(jié)束
希伯來(lái)語(yǔ)圣經(jīng)文本和古代近東背景
出埃及記：猶太人自己傳給后人的猶太民族產(chǎn)生史
相關(guān)歷史時(shí)期
希伯來(lái)語(yǔ)圣經(jīng)文本中的若干問(wèn)題
利未記、民數(shù)記和申命記——律法和教規(guī)
律法的古代近東背景
教規(guī)：傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)節(jié)日的宗教意義升華
契約的古代近東背景
申命記的整體結(jié)構(gòu)
第三章以色列民族成長(zhǎng)
希伯來(lái)語(yǔ)圣經(jīng)中的記載
約書亞記——占領(lǐng)迦南
約書亞記的若干文本問(wèn)題
士師記——從占領(lǐng)迦南到守衛(wèi)疆土
士師記的一些文本問(wèn)題
考古學(xué)中的鐵器時(shí)代i(約公元前1200-1000年)
非利士人和其他海洋民族的定居點(diǎn)
建筑和城市部局
祭祀用品
士師時(shí)代以色列部族的物質(zhì)文明
以色列人的定居點(diǎn)和建筑特色
以色列的陶器
巴勒斯坦的宗教活動(dòng)
冶金技術(shù)
文字
第四章王國(guó)興衰
希伯來(lái)語(yǔ)圣經(jīng)文本
撒母耳記
撒母耳記中的若干文本問(wèn)題
列王紀(jì)
列王紀(jì)文本的若干問(wèn)題
鐵器時(shí)代iia(約公元前1000-25年)的考古資料
王國(guó)形成的考古證據(jù)
王國(guó)南部?jī)?nèi)盍夫地區(qū)的定居點(diǎn)情況
鐵器時(shí)代iia的結(jié)束
鐵器時(shí)期iib—c(公元前925—586年)的考古資料
北部以色列王國(guó)
撒瑪利亞
以色列王國(guó)的其他主要城市
南部猶大王國(guó)
猶大王國(guó)定居點(diǎn)特色
耶路撒冷
拉吉
猶大地區(qū)的城鎮(zhèn)
北部?jī)?nèi)盍夫
內(nèi)盍夫中部和南部
猶大沙漠
猶大地區(qū)的其他城堡
拉梅勒赫?qǐng)D章印記
猶大的沒(méi)落
第五章以色列物質(zhì)文明的主要特征
以色列城鎮(zhèn)建筑和規(guī)劃
城市的分類
城門系統(tǒng)
王室建筑
馬廄和儲(chǔ)藏建筑
城市的飲用水供應(yīng)系統(tǒng)
以色列居住建筑的統(tǒng)～風(fēng)格
手工業(yè)裝置
以色列的宗教崇拜遺跡和特征
以色列和猶大的藝術(shù)
以色列的陶器
冶金業(yè)
稱重砝碼體系
文字和文化程度
葬俗
參考書目
附錄
附錄一：希伯來(lái)語(yǔ)圣經(jīng)和舊約圣經(jīng)在不同教派之間內(nèi)容和排列順
序的區(qū)別
附錄二：重要名詞解釋
附錄三：巴勒斯坦地區(qū)的考古時(shí)期
(從新石器時(shí)代到鐵器時(shí)代)
附錄四：名詞對(duì)譯表
附錄五：名詞索引
星愛(ài)