法界源流圖

定　價(jià)：￥49.00

作　者：	凃必成
出版社：	宗教文化出版社
叢編項(xiàng)：	上黨堆錦藝術(shù)叢書之一
標(biāo)　簽：	黨政讀物

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ISBN：	9787801237644	出版時(shí)間：	2006-05-01	包裝：	平裝
開本：	16	頁數(shù)：	104	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　1180年，畫工張勝溫奉大理國利貞皇帝段智興之命，繪成《大理國梵像卷》。此畫經(jīng)歷宋、元、明、清五百余年，至清乾隆年間進(jìn)入皇帝內(nèi)府。篤信佛教的乾隆皇帝對(duì)《大理國梵像卷》極為愛惜，命當(dāng)時(shí)宮廷畫家丁觀鵬，在“四大活佛”之一的章嘉國師指導(dǎo)下重新整理和臨摹，對(duì)《大理國梵像卷》進(jìn)行勘誤，將神像及人物的名位和序列重新排列。這項(xiàng)集佛學(xué)、藝術(shù)、歷史及民俗研究的重大工程，歷時(shí)數(shù)載，至乾隆三十二年（1767）完成，題為《法界源流圖》。.《法界源流圖》對(duì)佛教的顯宗、禪宗和密宗都有彰顯，保留了《大理國梵像卷》的時(shí)代特色。畫卷中的佛像，既保留西土天竺特征，也具強(qiáng)烈的中國意味，是中國佛教文化極為重要的資料，被稱為是研究佛教圖像學(xué)的“百科全書”。..《法界源流圖》是中國佛教藝術(shù)的瑰寶，在中國美術(shù)史上與明代張擇端的《清明上河圖》齊名。...

作者簡(jiǎn)介

　　凃必成（法名本緣），1947年6月出生于三晉古鎮(zhèn)端氏，自幼習(xí)畫，1968年開始從事有千余年歷史的大唐絕藝上黨堆錦的制作、設(shè)計(jì)和研究工作。中國人民大學(xué)宗教學(xué)系佛學(xué)專業(yè)研究生班畢業(yè)。山西省首批工藝美術(shù)大師，中華堆錦藝術(shù)家。現(xiàn)任山西省長(zhǎng)治堆錦研究所所長(zhǎng)、北京佛教文化研究所藝術(shù)部主任、高級(jí)工藝美術(shù)師、中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、山西省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)、山西省民間工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、長(zhǎng)治市工藝美術(shù)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)。作品參加過1972、1978和1987年在北京舉辦的全國第一、二、三屆工藝美展，后叉多次參加全國性工藝美展，并多次榮獲金、銀、銅及優(yōu)秀獎(jiǎng)。2003年被中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)評(píng)為全國科技專家。2005年榮獲“百花杯”中國工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。

圖書目錄

作者簡(jiǎn)介
序
卷首：乾隆皇帝御識(shí)
第一部分：護(hù)法天王神龍八部
由大圣左、右執(zhí)至阿那婆達(dá)多龍王，畫的都是護(hù)持佛法諸天神。包括作金剛力士形象的兩大護(hù)法天王以及九位龍王，即佛經(jīng)所謂“神龍八部”的八大龍王及手持金剛統(tǒng)領(lǐng)眷屬的八部龍王之首。
第二部分：觀世音
由普門品觀世音至六臂觀世音，畫的都是觀世音應(yīng)化身，比常見的觀世音圖像豐富很多。所畫的觀世音多作女相，妙裝美容，婀娜多姿，其中尋聲救苦觀世音和如意輪觀世音的造型最為精彩。
第三部分：佛陀
由如來降伏魔軍地神出現(xiàn)至南元旃檀佛，從成佛之初到佛會(huì)說法、彌勒佛轉(zhuǎn)世以及各種應(yīng)化形佛都一一描繪?！∵@部分是本畫卷高潮所在。
第四部分：菩薩佛母
由文殊問疾至訶黎帝母眾，畫的是諸菩薩和佛母。在這些神像中，最吸引人的是文殊問疾和訶黎帝母眾圖。
第五部分：十八羅漢
畫的都是尊者羅漢。這部分是畫家最得心應(yīng)手的杰作，把各位羅漢不同的身份、面貌、氣質(zhì)、性格和心理狀況都描繪得惟妙惟肖，又把本來孤立的個(gè)體神像，放在統(tǒng)一的自然環(huán)境里，以山水樹石連接，使畫面渾然一體。
第六部分：禪宗六祖
由達(dá)摩大師至慧能大師，畫的是禪宗大師，即達(dá)摩、慧可、僧璨、道信、宏忍和慧能。這六位是中國禪宗的首腦人物，畫家把六位大師同置于一個(gè)寧靜的自然環(huán)境，山巒平遠(yuǎn)，湖水開闊，更彰顯眾大師的深厚修為和智慧。
第七部分：藥師琉璃光佛
由藥師琉璃光佛會(huì)、藥師琉璃光佛圖組成，是本畫卷另一個(gè)高潮。
第八部分：護(hù)法神
由大圣三界轉(zhuǎn)輪王眾至守護(hù)摩醯首羅眾，畫的都是護(hù)法神像，并多屬密宗系列。十四尊神像中，除大圣福德龍女和白葉衣佛母是面容慈祥和悅外，其余都是手執(zhí)兵刃，兇狠威猛，以人頭、骷髏作飾物，藉此警醒世人生死無常。
第九部分：帝釋梵王舍利寶塔
帝釋和梵王是諸天神之王，衣冠都作帝王之相。舍利寶塔則是安葬佛陀遺體遺物的建筑物。
卷末：般若波羅蜜多心經(jīng)
乾隆手書《般若波羅蜜多心經(jīng)》。
中華一絕--上黨堆錦藝術(shù)