心靈考古：弗蘭克爾精神分析譯叢

　　在本書中，弗蘭克爾運用精神分析的技巧和視角詮釋了考古發(fā)現(xiàn)，研究了人類心靈的起源，以及舊石器時期人類大腦非同尋常的發(fā)展。我們同時了解了我們最早的祖先是如何開始制造工具的，文化是怎樣發(fā)生的，還有考古學家們挖掘出土的那些實物遺物所告訴我們的早期人類的所有信息：他們的神話和宗教信仰，他們關(guān)于這個世界的概念，他們的勞作活動、家庭關(guān)系和社會組織等等。 正像個體分析中非常強調(diào)早年的經(jīng)驗一樣，本書從源頭人手研究人類文化，一直寫到古希臘文化之前。弗蘭克爾相信，精神分析學最重要的貢獻，根本而言，并非是在個體研究中表現(xiàn)的深刻視角，而是在社會研究中所體現(xiàn)出來的洞察之見。面對著現(xiàn)代科學強大的力量和無所不在、無時不在的戰(zhàn)爭，這種洞察顯然是必要的。他的最根本的論點是，如果我們不能理解社會中存在的這些毀滅性的力量，即便我們的星球不會因此毀滅，文明也必然在劫難逃。弗蘭克爾特別闡述了父權(quán)偏執(zhí)狂的本質(zhì)，這一人類社會的致命的痼疾曾經(jīng)是，并且依然是戰(zhàn)爭的根源。

　　喬治·弗蘭克爾出生在維也納，在那里他學習了哲學和精神分析。納粹入侵奧地利，迫使他遷居并最終定居倫敦。在倫敦，作者從事了四十多年的精神分析工作。作為精神分析師，他的工作吸引了眾多的追隨者，這些追隨者認為他的方法是對精神分析療法和人類了解潛意識的一個重大突破，為人類理解潛意識打開了一個新的窗口。喬治·弗蘭克爾在許多大學教課，他主講過精神分析、哲學、史前文化和建筑心理學。在他眾多的著述中，《性革命的失敗》和《未知的自我》尤其被廣泛關(guān)注。在勤于著述、講學和作精神分析師工作的同時，弗蘭克爾還特別關(guān)注社會神經(jīng)癥的問題，他決心要找到使得同家和社會出現(xiàn)非理性，并且常常是毀滅性行為的原因。他確信，精神分析的最大貢獻是它在社會治療上的應(yīng)用。喬冶·弗蘭克爾的作品已經(jīng)被翻譯成多種文字。