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天問(wèn)

天問(wèn)

定 價(jià):¥45.00

作 者: 程恭讓 主編
出版社: 江蘇人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 文化專(zhuān)題研究

ISBN: 9787214042569 出版時(shí)間: 2006-12-01 包裝: 膠版紙
開(kāi)本: 16 頁(yè)數(shù): 489 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《天問(wèn)(丙戌卷)》為致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化研究的學(xué)術(shù)論文集,分別包括中國(guó)古代的傳統(tǒng)文化及宗教思想、儒學(xué)與基督宗教的對(duì)話(huà)、中國(guó)佛教文化與思想、敦煌文獻(xiàn)與古代中國(guó)思想、梵巴文獻(xiàn)與古代東方思想等內(nèi)容?! 短靻?wèn)》試圖開(kāi)辟一片園地,耕耘一片園地,為那些在原創(chuàng)性學(xué)術(shù)追求中辛勤工作的天下同道,提供詩(shī)意地棲居的自由自在的家園。確實(shí),《天問(wèn)》是夢(mèng)想者的家園,所以,只要我們辛苦勞碌的生活依然還受到夢(mèng)想的引領(lǐng),只要我們憔悴繁忙的生命還聆聽(tīng)到夢(mèng)想的召喚,我們便是這片園地的耕作者,是《天問(wèn)》的主人?!短靻?wèn)》立基于傳統(tǒng),向傳統(tǒng)文化的所有領(lǐng)域開(kāi)放?!短靻?wèn)》無(wú)意于區(qū)分“傳統(tǒng)文化”或者“文化傳統(tǒng)”,無(wú)意于區(qū)分所謂“國(guó)學(xué)”、所謂“漢學(xué)”。《天問(wèn)》強(qiáng)調(diào)綜合的傳統(tǒng),延續(xù)的傳統(tǒng),開(kāi)放的傳統(tǒng)。《天問(wèn)》不僅于古今、東西無(wú)所軒輊,而且倡導(dǎo)由全幅的傳統(tǒng)出發(fā),依據(jù)全球化的世界歷史視角,道通而為一,賡薪火而續(xù)慧命。

作者簡(jiǎn)介

  程恭讓?zhuān)軐W(xué)博士?,F(xiàn)任首都師范大學(xué)政法學(xué)院副院長(zhǎng)、首都師范大學(xué)宗教與文化研究中心主任、哲學(xué)系教授,兼任清華大學(xué)宗教與倫理研究中心特聘研究員。 已出版專(zhuān)著三部,文獻(xiàn)??币徊浚l(fā)表論文二十余篇。 主要研究領(lǐng)域有明清及近現(xiàn)代中國(guó)佛教史,中國(guó)佛教思想史,梵、漢佛教文獻(xiàn)對(duì)勘與比較研究,中國(guó)哲學(xué)史等。所整理并出版的周叔迦先生遺稿《清代佛教史料輯稿》一書(shū),為研究清代佛教史的學(xué)者提供了寶貴的文獻(xiàn)資料。專(zhuān)著《歐陽(yáng)競(jìng)無(wú)佛學(xué)思想探微》及《歐陽(yáng)競(jìng)無(wú)佛學(xué)思想研究》對(duì)于二十世紀(jì)重要佛學(xué)家歐陽(yáng)競(jìng)無(wú)先生的生平、學(xué)術(shù)與思想,做了詳盡深入的研究;所撰一系列論文或者發(fā)掘關(guān)于近代佛教思想史的一些資料,或者闡述佛教思想與近現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)的關(guān)系,比較完整地研究了近現(xiàn)代中國(guó)佛教思想的全貌。 先后主持霍英東青年教師基金項(xiàng)目“唯識(shí)佛教與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)”,國(guó)家社科基金項(xiàng)目“《俱含論》梵漢對(duì)勘與新譯”,及教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持項(xiàng)目“梵語(yǔ)佛典研究與中國(guó)佛教哲學(xué)”,在這些項(xiàng)目的研究中,努力嘗試從梵語(yǔ)佛典釋讀及梵漢佛教文獻(xiàn)對(duì)勘的角度,解決中國(guó)古代佛教思想史上的一些難題。 專(zhuān)著《抉擇于真?zhèn)沃g——?dú)W陽(yáng)競(jìng)無(wú)佛學(xué)思想探微》榮獲北京市第七屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。其近代佛教研究及梵語(yǔ)佛典研究得到學(xué)界的好評(píng)。

圖書(shū)目錄

主編寄語(yǔ)
基督宗教與中國(guó)文化
 趙敦華:基督教倫理與儒家倫理之比較
 鄭安德:“陡斯”的中國(guó)名稱(chēng)——明末基督教神名之爭(zhēng)
中國(guó)傳統(tǒng)宗教思想研究
 馬銀琴:論殷商民族的鴟鸮崇拜及其歷史演化
 丁進(jìn):《周禮》六官的宗教神話(huà)淵源
佛教與中國(guó)文化
 周廣榮:悉檀,成就也?遍施也?——天臺(tái)諸祖的言語(yǔ)文字觀(guān)及其對(duì)梵字的傳習(xí)
 周齊:清初儒學(xué)反思與儒釋之辨
 紀(jì)華傳:中峰明本與趙孟頻的佛學(xué)因緣
 夏志前:《楞嚴(yán)》宗趣與晚明曹洞宗風(fēng)——以天然和尚《首楞嚴(yán)直指》為中心
 龔雋:調(diào)適與反抗——以近代東亞佛教傳統(tǒng)與政治關(guān)系中的兩個(gè)案例為中心
 李廣良:佛教的“無(wú)明”觀(guān)念
道教研究
 李剛:道教生命哲學(xué)及其對(duì)當(dāng)代人的啟迪
 王宗昱:《正一法文經(jīng)章官品》初探
 劉屹:《笑道論》引用道典之書(shū)志學(xué)研究
 小林正美:天師道的受法教程和道士位階制度
 周西波:敦煌寫(xiě)卷BD.1219之道教俗講內(nèi)容試探
 朱越利:鐘呂金丹派的形成年代考
 王卡:王屋山上方真元道派續(xù)考——兼論道教金丹派易圖學(xué)
梵語(yǔ)宗教典籍研究
 程恭讓?zhuān)骸毒S摩詰經(jīng)•佛道品》梵本新譯及其相關(guān)問(wèn)題的研究
 楊嵋:A Sample of the Dvisatikalottara and the Dvisatikalottaravrtti
昆玉河畔研究生論壇
 梅劍華:活著的傳統(tǒng),死去的肉身——湖北省秭歸縣民間祭祀儀式田野調(diào)查
 劉君花:《荀子•禮論》的宗教思想
 王偉:夏商周的上帝神話(huà)與王朝變遷
《天問(wèn)》稿約
《天問(wèn)》稿件書(shū)寫(xiě)格式

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