母親札記

　　《母親札記》為讀者提供了一個(gè)個(gè)性化教育的典型個(gè)案。作為母親的魯西西多多年來(lái)一直從事教書(shū)育人工作，她對(duì)教育的各方面，包括施教和受教心理自然有著極強(qiáng)的個(gè)人體會(huì)，這讓她比普通家長(zhǎng)更警醒，因?yàn)樗钪晒Φ乃刭|(zhì)教育的誤區(qū)和曙光在哪里，與其他同行相比，她顯然魄力非凡，勇于實(shí)踐脫離集約化教育的個(gè)性化教育，并有意識(shí)地把成功學(xué)引入個(gè)性化教育，而且關(guān)注、尋找、分析、思考這方面的個(gè)性化素質(zhì)養(yǎng)成各因子，在尊重、理解和寬容的理性情感層面上，逐一對(duì)受教者進(jìn)行強(qiáng)化和合理熏陶，顯然，這些和魯西西對(duì)素質(zhì)教育的個(gè)人創(chuàng)見(jiàn)，以及對(duì)一些虛浮、粗放型的集約化教育的有效甄別有著必然的因果聯(lián)系，所以說(shuō)《母親札記》里的諸多心得，是魯西西多年辛勞，用非凡之愛(ài)點(diǎn)化而來(lái)，是真切的一個(gè)令人矚目的非凡成果。因教施教、個(gè)性化教育可謂教育的最高境界，是素質(zhì)教育的核心，《母親札記》為我們提供了一個(gè)經(jīng)典、成功的個(gè)性化教育育子案例，它給廣大家長(zhǎng)和學(xué)生也帶來(lái)了彌足珍貴的啟示。在書(shū)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，魯西西在遇到教育障礙時(shí)，她一般不會(huì)急于下結(jié)論，而是總要從心理學(xué)或尊重和理解的情感角度去弄清孩子的個(gè)性特征。作為家長(zhǎng)的魯西西總是與孩子及時(shí)溝通，并且是友好的、平等的，這種溝通是一種頗有成效的心靈的交流，進(jìn)而，教育者和被教育者至少大部分時(shí)間處于積極和主動(dòng)的情緒狀態(tài)，教育的過(guò)程整體是創(chuàng)造性的、陽(yáng)光的、健康的、愉悅的，甚至是幸福的，但不排除辛苦的勞作、痛苦的思索和成長(zhǎng)的煩惱。就這樣，教育者把個(gè)性化教育貫穿于家庭內(nèi)外教育的全過(guò)程，甚至包括必要的“處理痛苦課”、挫折教育和失敗教育，這些能力、情感和健康人格養(yǎng)成形成的教育合力這時(shí)最終鑄造出了真正的個(gè)人素質(zhì)。從魯西西樸實(shí)、幽默、睿智的文字里，讀者可以感受到其細(xì)致耐心、充滿關(guān)愛(ài)和理解的個(gè)性化教育，并非一個(gè)獨(dú)立的教育施加，而是要將其貫穿于家庭內(nèi)外的教育全過(guò)程?！赌赣H札記》在素質(zhì)教育的核心，個(gè)性化教育的實(shí)踐上向讀者展示了許多有益的實(shí)踐和成功事例。通過(guò)《母親札記》。通過(guò)《母親札記》，我們不難發(fā)現(xiàn)，個(gè)性化教育作為《母親札記》的潛在背景，構(gòu)成了全書(shū)的一個(gè)焦點(diǎn)，即什么才是個(gè)性化教育，什么才是成功有效的個(gè)性化教育。這些令眾多家長(zhǎng)感興趣，同時(shí)又非常關(guān)涉現(xiàn)實(shí)教育解決的問(wèn)題，相信讀者在讀過(guò)《母親札記》后，會(huì)有一個(gè)清晰的參考答案。

暫缺《母親札記》作者簡(jiǎn)介