好詩(shī)共欣賞

　　《好詩(shī)共欣賞》，只從此一書名，讀者就可以想見(jiàn)這一定是一本較為大眾化的讀物。本書共分四講，第一講概論，主要是介紹中國(guó)舊詩(shī)傳統(tǒng)重視興發(fā)感動(dòng)的美學(xué)特質(zhì)，因?yàn)樵缭凇睹?shī)·大序》中，中國(guó)的詩(shī)學(xué)就已經(jīng)提出了“賦、比、興”之說(shuō)，關(guān)于此三義之說(shuō)法，右邊代學(xué)者雖有許多不同的意見(jiàn)，而私意以為此三義之所指者，實(shí)當(dāng)為情與物相感發(fā)的一種作用關(guān)系?！芭d”是由物及心，“比”是由心及物，“賦”則是即物即心。這三種關(guān)系是對(duì)中國(guó)詩(shī)歌中的興發(fā)感動(dòng)之作用所做出的一種最為簡(jiǎn)單扼要的說(shuō)法。此外在第一講概論中，作者也曾將中國(guó)詩(shī)學(xué)中對(duì)于心與物之關(guān)系的看法，與西方詩(shī)論中對(duì)于心與物之關(guān)系的看法，做了一些基本的比較。至于以后三講，則是以第一講之概論為基礎(chǔ)，對(duì)于陶淵明、杜甫和李商隱三家的一些詩(shī)例，所做的實(shí)踐的評(píng)析。因此作者在評(píng)析中特別強(qiáng)調(diào)的，乃是這三位詩(shī)人在詩(shī)歌的寫作過(guò)程中，對(duì)物象之選擇與掌握，以及其心意之投注與運(yùn)行的幾種不同的方式；而作者更注重的則是在這三位詩(shī)人如何在他們不同的表述方式中，所傳達(dá)的雖然性質(zhì)不同，但卻同樣具有感動(dòng)人心之效果的興發(fā)感動(dòng)的作用。

　　葉嘉瑩，1924年生。1945年畢業(yè)于北京輔仁大學(xué)國(guó)文系。自1954年開(kāi)始，任教生涯已長(zhǎng)達(dá)五十余年。曾先后被美國(guó)、馬來(lái)西亞、日本、新加坡、香港等地多所大學(xué)以及大陸數(shù)十所大學(xué)聘為客座教授及訪問(wèn)教授。1990年被授予“加拿大皇家學(xué)會(huì)院士”稱號(hào)，是加拿大皇家學(xué)會(huì)有史以來(lái)唯一的中國(guó)古典文學(xué)院士。此外，還受聘為中國(guó)社科院文學(xué)所名譽(yù)研究員及中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)顧問(wèn)，并獲得香港嶺南大學(xué)榮譽(yù)博士、臺(tái)灣輔仁大學(xué)杰出校友獎(jiǎng)與斐陶斐杰出成就獎(jiǎng)。在數(shù)十年教學(xué)生涯中培養(yǎng)了大批中國(guó)古典文學(xué)研究人材。在國(guó)內(nèi)率先提出振興傳統(tǒng)文化提高國(guó)民品質(zhì)要從幼兒園和雖小學(xué)做起的建議，得到江澤民主席的支持?！≈饔校篠tudies in Chinese Poetry、《王國(guó)維及其文學(xué)批評(píng)》、《中國(guó)詞學(xué)的現(xiàn)代觀》、《唐宋詞十七講》等多種著作，影響廣泛。