批評之魂

上 編：審美批評篇
引文
　第一篇 品評批評
　　為有源頭活水來——《詩經(jīng)》古典詩歌審美特質(zhì)探賾
　　一組神奇瑰麗的民族祭歌—— 屈原《九歌》藝術(shù)美分析
　　年年歲歲花相似，歲歲年年人不同—— 唐代七言歌行意蘊(yùn)美
　　夕陽無限好，只是近黃昏—— 晚唐詩的風(fēng)韻美
　　滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春—— 晏殊詞風(fēng)欣賞
　　俗中見雅，倜儻風(fēng)流—— 喬吉[正宮•綠么遍]《自述》看元散曲風(fēng)骨美
　　也談“廬隱式的悲哀”——廬隱小說女性形象感悟
　　無事的悲劇——?jiǎng)⒄鹪啤豆枢l(xiāng)面和花朵》悲劇意識(shí)體驗(yàn)
　第二篇：以意逆志批評
　　留取丹心照汗青——從《史記》看司馬遷的價(jià)值人格
　　求物我同境，標(biāo)高風(fēng)亮節(jié)——淡柳宗元山水游記的藝術(shù)境界
　　一生追夢《牡丹亭》——湯顯祖《牡丹亭》思想內(nèi)涵剖析
　　此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞——曹雪芹《紅樓夢》人生境界說
　第三篇：分解批評
　　此情可等成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然——李商隱《錦瑟》四解
　　人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)——唐傳奇中的詩性記憶解讀
　　不是絕句，勝是絕句——李清照《聲聲慢》疊詞運(yùn)用新解
　　先天下之憂而憂，后天下之樂而樂——宋山水游記亭臺(tái)樓閣中的人文精神
　　情歸何處——元好問《邁陂塘》再解
　　感天動(dòng)地竇娥“冤”——《竇娥冤》三樁誓言的文化解讀
　第四篇：比較批評
　　梅須遜雪三分白　雪卻輸梅一段香——陶潛與王維“隱”之比較
　　南曲“艷而凄”　北調(diào)“壯而悲”——南北朝樂府民歌的基調(diào)比較
　　各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年——唐詩與宋詞意蘊(yùn)美比較
　　東坡之詞曠　稼軒之詞豪——蘇軾與辛棄疾詞風(fēng)比較
　第五篇：理論批評
　　中國古代文學(xué)批評的人文化的特征
　　劉勰對藝術(shù)構(gòu)思心理機(jī)制的探討——《文心雕龍•神思》
　　嚴(yán)羽《滄浪詩話》中的詩學(xué)理論
　　王國維《人間詞話》“境界說”的美學(xué)內(nèi)涵
　　聞一多詩學(xué)理論探微
第六篇：文化批評
　天行健　君子以自強(qiáng)不息——中國古代知識(shí)分子價(jià)值人生心理剖析
　開天辟地通經(jīng)史　博古明今歷傳奇——論中國小說的傳奇性
　神貫民族魂　蔚然成大觀——宋代文學(xué)特征及其文化透視
　 圓式思維在中國
下編：美學(xué)批評
　引文
　第七篇　美學(xué)批評
　　走出絕境的“美”
　　從“西湖之美”看“美”的本質(zhì)特性
　　從黛玉賞曲看審美的階段性
　　再論美感的基本性質(zhì)
　　審美批評的特殊性
　　“美感”的情景分析說
　　美感與藝術(shù)之間
　　高度和諧統(tǒng)一的古典藝術(shù)美
　　顛覆傳統(tǒng)美學(xué)思維的西方現(xiàn)代藝術(shù)
　　品味生活美
　　操千曲而后曉聲　觀千劍而后識(shí)器——論審美主體藝術(shù)修養(yǎng)的形成
　　中國畫中的美學(xué)理念
　　中國畫中的梅、蘭、竹、菊
　　聆聽音樂
　　隨樂起舞
　　美學(xué)與人類幸福的關(guān)系
主要參考書目