當西方哲學的理性無情地揭開神學神秘的面紗，并在19世紀末公然宣布 “上帝死了”的時候，西方世界的信仰精神逐漸淪喪并且消亡，潛藏于人們內心的原欲和原惡瘋狂地沖破道德精神的籬笆，直接在20世紀造成了世界歷史上有組織、最殘酷、最大范圍、最大規(guī)模的自相殘殺：表現出從種族清洗到階級清洗的意志的兩次世界大戰(zhàn)，以及373次局部戰(zhàn)爭；死亡1．88億人。也就是說，在20世紀，每22人中就有1人死于戰(zhàn)爭！英國歷史學家尼爾弗格森在《世界戰(zhàn)爭：歷史上的仇恨時代》中，把2 0世紀定義為“一個充斥著戰(zhàn)爭和殺戮的世紀，是人類有史以來最為血腥、最為恐怖和最為野蠻的一百年 ”。20世紀的世界文學，便是那些天才的文學家們在世紀的災難中對人類自我存在狀態(tài)的紀錄。它觸摸的是人類最為敏感的心靈，是人類在野蠻與殘酷中追尋人之為人的真諦的孤獨之旅；它無力承擔現實世界之重，卻負載著人類面向彼岸家園的全部沖動?？梢哉J為，20世紀文學就是對神學退場之后人類道德精神底線的全面防護，是對人類內心原罪與原欲進行近乎無望的救贖的諾亞方舟。諾貝爾文學獎就是對這種防護與救贖的認可與肯定。諾貝爾文學獎與20世紀同行。該獎頒發(fā)的歷史，也就是一部20世紀西方文學史。在社會的高度發(fā)展中，諾貝爾文學獎的獲得者們深刻地感受到人的異化現象，人的“自我”喪失，溫情的道德被冷漠的物的關系取代。于是，他們轉變了看待世界與人的關系的根本視點，由熱衷于對社會的批判轉向對自我深層意識的探討，通過揭露世界的荒誕和“混亂”，揭示在荒誕境遇中人的本質特征和真實所在，形成對人所生存的世界境況的獨特理解和對暴力世界的恐懼與厭惡。自1901年蘇利·普呂多姆因其“詩歌創(chuàng)作的杰出成就和詩作中顯示的崇高理想、完美的藝術，以及心靈、智慧的罕見結合”獲獎起，至2006年奧爾漢·帕穆克因其作品“在尋找故鄉(xiāng)的憂郁靈魂時發(fā)現了文化沖突和融合中的新的象征”獲獎，共有103位偉大的文學天才獲此殊榮。諾貝爾文學獎是世界最高級別的文學獎項。它是一個標簽，標示出當時文學作品中“帶有理想主義傾向的最杰出著作”；它是一個高度，代表天才們所創(chuàng)造的文學作品的最高成就。本書以諾貝爾文學獎的獲獎時間為主線，對歷屆獲獎者的生平、代表作品、理論貢獻進行了生動闡述。同時，對一些相關的學術概念進行了解讀。行文之中，還穿插了大量精美的相關圖片，以期對正文的內容進行充實和延展。在輕松閱讀中對話大師，體會大師們精神世界的凄美與崇高。
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