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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)中國哲學(xué)宋代性二元論研究

宋代性二元論研究

宋代性二元論研究

定 價:¥21.00

作 者: 李曉春
出版社: 中國社會科學(xué)出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 哲學(xué)史

ISBN: 9787500458548 出版時間: 2006-11-01 包裝: 平裝
開本: 32 頁數(shù): 287 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書的主旨是論證宋代天命之性與氣質(zhì)之性的性二元論由萌芽、提出、發(fā)展到成熟的過程,作者通過揭示哲學(xué)發(fā)展過程的問題,認為宋代性二元論是把人性論逐漸建立在本體論與宇宙論相協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上而實現(xiàn)本體論、宇宙論相協(xié)調(diào)的思維方式,是理一分殊與體用論的結(jié)合。同時作者也論述了宋代理學(xué)對當(dāng)代中國文化建設(shè)的指導(dǎo)意義。

作者簡介

  李曉春,1966年4月19日出生,甘肅蘭州人。1985年進入蘭州大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí),獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位。本科畢業(yè)后,師從劉文英先生學(xué)習(xí)中國哲學(xué),獲碩士學(xué)位。1998年進入華東師范大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí),師從陳衛(wèi)平先生學(xué)習(xí)中國哲學(xué),獲中國哲學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)就職于蘭州大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院,任副教授,主要從事中國哲學(xué)、中國古代思維方式和中西哲學(xué)比較研究。出版著作《宋明理學(xué)》(兩人合著),并先后在《孔子研究》、《華東師范大學(xué)學(xué)報》、《蘭州大學(xué)學(xué)報》等刊物發(fā)表論文十余篇。

圖書目錄

序 陳衛(wèi)平
導(dǎo)論 性二元論與宇宙論、本體論
第一章 性二元論的理論前導(dǎo)
第一節(jié)《性自命出》、告子、荀子與《五行》、孟子:二元對立因素的揭示
第二節(jié) 整體體用論:性二元論思維方式的前導(dǎo)
第二章 走向性二元論
第一節(jié) 李翱:性善情惡論
一 唐以前人性論存在的問題
二 李翱人性論的核心所在
三 性善情惡是不是李翱哲學(xué)的矛盾
第二節(jié) 周敦頤:剛?cè)崤c善惡
一 “生”與“本”的二元意識
二 周子協(xié)調(diào)宇宙論本體論時所面臨的困難
三 性二元論的萌芽形態(tài)
第三章 張載:性二元論的提出
——正體負用的性二元論
第一節(jié) 正體負用的理一分殊
一“道一性一命”與“命一性一理”
二 對周子所面臨困難的解決
第二節(jié) 天地之性與氣質(zhì)之性
一 心(太虛)與糟粕
二 天地之性與氣質(zhì)之性
小結(jié)
第四章 程顥與程頤:性二元論的發(fā)展
——兩種理一分殊的性二元論
第一節(jié) 理氣一體性的打破
一 天下善惡皆天理
二 明道與伊川的同異
三 理氣一體性的打破
第二節(jié) 兩種理一分殊的性二元論
一 人性是自理至性的過程
二 程頤的理氣相分的性二元論
三 理氣相分在人性論上的沖突
小結(jié)
第五章 朱熹:性二元論的成熟
——方向性的性二元論
第一節(jié) 宇宙論與本體論雙意鏈條的形成
一 宇宙論與本體論構(gòu)成雙意鏈條
二 個體之稟氣稟理
三 小結(jié)
第二節(jié) 方向性性二元論
一 “以心為主”的心統(tǒng)性情說
二 氣質(zhì)之性”
三 心一理、物性、屬性的呈現(xiàn)者
四 余論
第六章 陸九淵和王守仁
——理一分殊的體用論也是心學(xué)的核心思維方式
第一節(jié) 陸九淵與朱熹關(guān)于方法論和“無極而太極”之辯
第二節(jié) 王陽明對陸九淵心學(xué)思想缺陷的克服
第三節(jié)對未發(fā)已發(fā)的反思
主要參考文獻
后記

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