中古審美文化通論

定　價：￥29.60

作　者：	儀平策著
出版社：	山東人民出版社
叢編項：
標　簽：	美學理論

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ISBN：	9787209041577	出版時間：	2007-01-01	包裝：	膠版紙
開本：	16	頁數(shù)：	357	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　在中國歷史上，特別是思想史、文化史上，魏晉南北朝時期稱利是一個極為特殊的發(fā)展階段。它的覺醒，它的智慧，它的活躍，它的率性，它的異端，它的叛逆，它的放縱……總之，它以一種獨創(chuàng)性的文化姿態(tài)，塑造了自己特色鮮明、迥然獨異的個性化歷史形象。這個個性化歷史形象看起來頗像一個與眾不同的“異類”，因而在中國歷史上總是不斷招來或臧或否、或褒或貶、或是或非、或揚或抑的諸種評價和批判。不過，如果換一個角度看，這種“異類”化的文化形象和地位，卻恰好凸顯了它的卓爾不凡，展露了它的復雜深厚，表征著它獨特的歷史內(nèi)蘊、價值和意義。

作者簡介

　　儀平策（1956-），文學博士，山東大學文學與新聞傳播學院、山東大學文藝美學研究中心教授、博導。主要從事美學和文化研究。已出版《中國美學文化闡釋》、《美學與兩性文化》、《中國審美文化史》（第2卷）等學術(shù)著作10余部；在《文學評論》、《文藝研究》、《文學遺產(chǎn)》、《學術(shù)月刊》、《中國比較文學》、《文史哲》、《中國文化研究》等期刊發(fā)表學術(shù)論文100余篇。

圖書目錄

導論
第一節(jié) 關(guān)于審美文化的一般闡釋
第二節(jié) 社會現(xiàn)實背景分析
第三節(jié) 思想文化語境縱觀
一儒學的“隱退”和玄學的大盛
二佛學逐漸超越玄學而走向崛興
三佛學的復興及與玄、佛的協(xié)調(diào)
第四節(jié) 中古審美文化特征概論
一審美文化發(fā)展的總特征
二審美文化發(fā)展的十大特征
三審美文化的三大階段（范式）
第一章 “自我”本位與“心靈”本位??哲學形態(tài)的審美文化轉(zhuǎn)型
第一節(jié) 魏晉玄學：一種自我人格本位論
一前因后果
二核心主題
三 “清談”方式
四理論闡釋
五意義評估
第二節(jié) 般若佛學：一種精神心靈本體論
一來龍去脈
二佛學理趣
三基本影響
第二章物我?形神?意象?情采
第一節(jié) 魏晉之際：美學開拓期
一曹丕的“文以氣為主”說
二嵇康的“聲無哀樂”論
三陸機的“詩緣情”說
第二節(jié) 東晉宋齊：美學深化期
一繪畫美學
二書法美學
三文學美學
第三節(jié) 梁陳北朝：美學綜合期
一裴子野與蕭綱的理論對峙
二劉勰“唯務析中”的思想體系
三鐘嶸的“滋味”論詩歌美學
四書、畫美學中的中和意識
五顏之推南、北兩存的審美理念
第三章 “吟詠情性”與“感蕩心靈”??文字形態(tài)的審美文化掘進
第四章 “意巧滋生”與“自娛自樂”??藝術(shù)形態(tài)的審美文化拓展
第五章 “人物之美”與“山川之美”??現(xiàn)實形態(tài)的審美文化新變
后記