現(xiàn)象學(xué)審美對(duì)象論：審美對(duì)象從胡塞爾到當(dāng)代的發(fā)展

定　價(jià)：￥18.00

作　者：	張永清著
出版社：	中國(guó)文聯(lián)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué)與宗教美學(xué)理論

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ISBN：	9787505954700	出版時(shí)間：	2006-12-01	包裝：	膠版紙
開本：	32	頁(yè)數(shù)：	278	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　現(xiàn)象學(xué)是一種典型的“工作”哲學(xué)，對(duì)二十世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。自二十世紀(jì)八十年代以降，隨著國(guó)內(nèi)對(duì)現(xiàn)象學(xué)理解的逐步加深，其重要性也不斷被人們所認(rèn)識(shí)；隨著現(xiàn)象學(xué)“本土化”趨勢(shì)的逐漸擴(kuò)大，它對(duì)我們各個(gè)學(xué)科的影響力也日益彰顯。對(duì)現(xiàn)象學(xué)美學(xué)進(jìn)行深入、系統(tǒng)的研究，有助于我們理解和把握現(xiàn)當(dāng)代西方美學(xué)的精神實(shí)質(zhì)與發(fā)展趨勢(shì)，有助于新世紀(jì)中國(guó)美學(xué)理論的建設(shè)。本文將以審美對(duì)象為切入點(diǎn)，力圖全面準(zhǔn)確把握現(xiàn)象學(xué)在解決傳統(tǒng)美學(xué)問(wèn)題時(shí)所呈現(xiàn)出來(lái)的新思維、新方法。在進(jìn)入正文之前，我們需要就以下問(wèn)題作簡(jiǎn)要說(shuō)明：現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)的革命性變革；哲學(xué)變革對(duì)美學(xué)的影響；審美對(duì)象與其他相關(guān)美學(xué)問(wèn)題之間的關(guān)系等。對(duì)這些問(wèn)題的論述最終是為正文的相關(guān)探討“鋪平道路”。

作者簡(jiǎn)介

　　張永清，文學(xué)博士，1965年生，山西平陸人。曾先后在山西師范大學(xué)、武漢大學(xué)、西北大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)學(xué)習(xí)?，F(xiàn)任教于中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院，主要從事文藝?yán)碚撆c西方美學(xué)研究。

圖書目錄

導(dǎo) 論
一、現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)的革命性變革
二、哲學(xué)變革對(duì)美學(xué)的影響
三、現(xiàn)象學(xué)審美對(duì)象及其相關(guān)問(wèn)題
第一部分現(xiàn)象學(xué)美學(xué)基本概念
第一章何謂現(xiàn)象學(xué)
第一節(jié) 現(xiàn)象學(xué)的基本含義
第二節(jié) 方法論現(xiàn)象學(xué)的基本內(nèi)容和基本精神
第三節(jié) 方法論現(xiàn)象學(xué)和美學(xué)學(xué)科及審美對(duì)象之間的關(guān)系
第二章何謂審美對(duì)象
第一節(jié) 對(duì)象與客體
第二節(jié) 審美對(duì)象與審美客體
第三節(jié) 傳統(tǒng)美學(xué)理論中關(guān)于審美對(duì)象的主要觀點(diǎn)
第二部分審美對(duì)象的哲學(xué)理論與方法論
第三章現(xiàn)象學(xué)懸擱與審美對(duì)象
第一節(jié) 現(xiàn)象學(xué)懸擱的基本內(nèi)容
第二節(jié) 現(xiàn)象學(xué)懸擱在美學(xué)領(lǐng)域的實(shí)踐與應(yīng)用
第四章意向性理論與審美對(duì)象
第一節(jié) 胡塞爾意向性理論的來(lái)源和基本內(nèi)容
第二節(jié) 胡塞爾之后意向性理論的發(fā)展
第三節(jié) 意向性理論與審美對(duì)象的存在方式
第五章本質(zhì)直觀與審美對(duì)象
第一節(jié) 胡塞爾本質(zhì)直觀的主要內(nèi)容以及與審美對(duì)象的關(guān)系
第二節(jié) 胡塞爾之后本質(zhì)直觀理論的嬗變以及與審美對(duì)象的關(guān)系
第六章生活世界與審美對(duì)象
第一節(jié) 生活世界理論的內(nèi)容及嬗變
第二節(jié) 生活世界理論與審美對(duì)象的關(guān)系
第三部分審美對(duì)象的構(gòu)成要素與深度效應(yīng)
第七章審美對(duì)象的構(gòu)成要素與深度效應(yīng)
第一節(jié) 感性與形式
第二節(jié) 意義與世界
第三節(jié) 審美知覺(jué)
第四節(jié) 情感先驗(yàn)
第五節(jié) 審美對(duì)象各要素的“合力”
——深度效應(yīng)
第四部分交互主體性與審美對(duì)象的主要表現(xiàn)形態(tài)
第八章作為藝術(shù)作品的審美對(duì)象
第一節(jié) 藝術(shù)作品如何轉(zhuǎn)化為審美對(duì)象
第二節(jié) 藝術(shù)作品的審美對(duì)象與其他對(duì)象的關(guān)系
第三節(jié) 藝術(shù)作品的審美對(duì)象的本質(zhì)特征
——它是一種準(zhǔn)主體
第九章作為自然對(duì)象的審美對(duì)象
第一節(jié) 自然對(duì)象的界定及審美化的條件
第二節(jié) 自然對(duì)象的審美對(duì)象的特征
第三節(jié) 自然對(duì)象的審美對(duì)象在當(dāng)代的意義
第十章作為技術(shù)對(duì)象的審美對(duì)象
第一節(jié) 技術(shù)對(duì)象的界定以及與藝術(shù)作品的審美對(duì)象的比較
第二節(jié) 技術(shù)對(duì)象審美化的條件與特點(diǎn)
第三節(jié) 技術(shù)對(duì)象審美化在當(dāng)代的意義
主要參考文獻(xiàn)