“事件”的概念進(jìn)入人文學(xué)術(shù)，很快便顯示廣泛的輻射性。這本身就可以被視為一個(gè)重要的當(dāng)代思想事件。按照一些西方學(xué)者的說(shuō)法：“事件”的概念是當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)家阿蘭·巴丟（Allan Badiou）的獨(dú)特貢獻(xiàn)，因?yàn)檎瞧湔撐摹洞嬖谂c事件》（L’Etre et L'euenemenl，1988），以完全不同的邏輯”詳盡地探討了……一組本質(zhì)問(wèn)題”。對(duì)于“事件”的關(guān)注，幾乎可以見(jiàn)當(dāng)代人文學(xué)術(shù)的一個(gè)角落。恰如齊澤克所說(shuō)：“今天的哲學(xué)景觀”所能產(chǎn)生的任何影響，都是“一個(gè)事件的影響”。而如果說(shuō)海德格爾、德里達(dá)、哈貝馬斯、保羅·利科、巴丟或許也包括齊澤克本人，這一系列最重要的思想者都會(huì)從不同的角度涉及“事件”的問(wèn)題，那么“事件”究竟何為？
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