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當(dāng)代思想理論教育前沿問(wèn)題縱論

當(dāng)代思想理論教育前沿問(wèn)題縱論

定 價(jià):¥32.00

作 者: 趙康太
出版社: 武漢大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 政治與軍事 思想政治教育與精神文明建設(shè)

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ISBN: 9787307053458 出版時(shí)間: 2007-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 0開(kāi) 頁(yè)數(shù): 311 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)旨在通過(guò)對(duì)當(dāng)前思想理論教育中的一些前沿問(wèn)題進(jìn)行分析,以便能夠幫助人們特別是青年學(xué)生保持清醒的馬克思主義頭腦,時(shí)刻學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。在經(jīng)濟(jì)全球化、政治民主化和文化多元化的時(shí)代,豐富的社會(huì)實(shí)踐已經(jīng)給思想理論教育戰(zhàn)線(xiàn)提出了許多急需解決的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。比如,共產(chǎn)主義的理想理念是否為“空想”?馬克思主義的指導(dǎo)思想地位是否穩(wěn)固?蘇聯(lián)模式的馬克思主義理論教育及其對(duì)全世界的影響是什么?英美等發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的思想政治教育是怎樣進(jìn)行的?等等。本書(shū)作者以其地處中國(guó)改革開(kāi)放的地理最“前沿”之便,提出許多獨(dú)到的見(jiàn)解。

作者簡(jiǎn)介

  趙康太,教授,博士,1955年9月生。1984年于華中師范大學(xué)獲碩士學(xué)位,1989年于南京大學(xué)獲博士學(xué)位。國(guó)務(wù)院特殊津貼專(zhuān)家和海南省有突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀專(zhuān)家?,F(xiàn)任教于海南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院,華中師范大學(xué)兼職博士生導(dǎo)師,全國(guó)高校思想政治教育研究會(huì)理事。 主要學(xué)術(shù)著作有《世界馬克思主義理論教育及其比較研究》(中央編譯出版社,2006年版)、《中國(guó)傳統(tǒng)思想政治教育理論史》(華中師范大學(xué)出版社,2006年版)、《“法輪功”邪教現(xiàn)象析論》(高等教育出版社,2002年版)、《中國(guó)特包社會(huì)主義理論新論》(廈門(mén)大學(xué)出版社,2002年版)、《瓊崖革命論》(南海出版公司,2005年版)等,并先后在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《人物》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇。

圖書(shū)目錄

緒論 正確的理想理論教育就是馬克思主義理論的本質(zhì)

第一章 理想信念教育:共產(chǎn)主義理想與當(dāng)代青年的理想信念
一、 理想信念危機(jī)的四個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)
二、 共產(chǎn)主義理想“空想論”探源
三、 “三個(gè)代表”重要思想對(duì)共產(chǎn)主義理論的新發(fā)展
四、 義與利:當(dāng)前理想信念教育問(wèn)題的主要癥結(jié)
五、 理想信念迷失與不良學(xué)術(shù)道德現(xiàn)象之批判

第二章 思想理論教育:世界馬克思主義理論教育及其發(fā)展模式
一、 科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)與馬克思主義理論教育的形成與發(fā)展
二、 民族傳統(tǒng)文化與馬克思主義理論教育形態(tài)的多樣性
三、 馬克思列寧主義教育的基本內(nèi)容及其蘇聯(lián)模式
四、 中國(guó)化的馬克思主義及其理論教育特色
五、 世界社會(huì)主義的多樣化與馬克思主義理論教育的當(dāng)代范式
六、 世界馬克思主義理論教育比較研究的意義、原則和范疇

第三章 思想道德教育:馬克思主義的宗教觀(guān)與“法輪功”邪教剖析
一、 馬克思主義宗教觀(guān)及其歷史貢獻(xiàn)
二、 傳統(tǒng)宗教、新興宗教與邪教的關(guān)系
三、 中西邪教觀(guān)念的差異與“法輪功”的邪教本質(zhì)
四、 科學(xué)的世界觀(guān)與“宇宙特性”說(shuō)剖析
五、 道德理想追求與“好人”說(shuō)剖析
六、 道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與“真、善、忍”剖析
七、 思想道德修養(yǎng)與“修心性”說(shuō)剖析

第四章 國(guó)外思想教育:當(dāng)代英美思想政治教育途徑與方法的啟示
一、 美國(guó)思想政治教育的社會(huì)化、具象化和實(shí)踐化途徑
二、 英國(guó)思想政治教育的隱性化、宗教化和校園化途徑

第五章 傳統(tǒng)思想教育:中國(guó)傳統(tǒng)思想政治教育的理論形態(tài)與歷史特征
一、 中國(guó)思想政治教育史的研究現(xiàn)狀評(píng)述
二、 中國(guó)傳統(tǒng)思想政治教育理論的性質(zhì)和研究對(duì)象
三、 中國(guó)傳統(tǒng)思想政治教育理論史的歷史分期及其理論特性
四、 中國(guó)傳統(tǒng)思想政治教育理論的歷史特性與基本規(guī)律
五、 中國(guó)傳統(tǒng)思想政治教育理論的本質(zhì)屬性和主要特征
六、 學(xué)習(xí)方法:歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)和思想政治教育的現(xiàn)代意識(shí)

第六章 傳統(tǒng)文化教育:中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與人的現(xiàn)代化
一、 傳統(tǒng)與現(xiàn)代:中國(guó)知識(shí)分子的文化品格與政治使命
二、 現(xiàn)代意識(shí)——中國(guó)女性由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的必要選擇
三、 中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)文化的矛盾性與沖突性
四、 中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)文化的同一性與傳承性
五、 中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與中國(guó)現(xiàn)代企業(yè)文化的創(chuàng)建

第七章 革命傳統(tǒng)教育:瓊崖革命精神與當(dāng)代思想政治教育
一、 瓊崖革命與瓊崖革命精神的研究現(xiàn)狀評(píng)述
二、 瓊崖革命的堅(jiān)持與“二十三年紅旗不倒”的革命精神
三、 瓊崖革命斗爭(zhēng)與海南人民的群體悲壯精神
四、 瓊崖革命領(lǐng)袖的精神品質(zhì)與人格魅力
五、 瓊崖革命經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)

第八章 理論學(xué)習(xí)規(guī)律:中國(guó)化馬克思主義理論的學(xué)習(xí)原則與方法
一、 鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義
二、 當(dāng)代青年學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想筆削掌握的四種基本關(guān)系
三、 思想理論學(xué)習(xí)的“新高潮”是否能“迅速”興起
四、 理論學(xué)習(xí)的兩種形式以及形式主義問(wèn)題
五、 鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)中的“真高舉”和“假高舉”
六、 高等學(xué)校學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的普遍性與特殊性

后記

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