意義、真理與行動：實(shí)用主義經(jīng)典文選

　　皮爾士和詹姆士倆人很少把實(shí)用主義看做一套學(xué)說，而更多地將其視為一種方法。他們希望，實(shí)用主義的意義準(zhǔn)則，既能夠終結(jié)無止無休且毫無意義的論辯，又能夠提供處理合法的哲學(xué)問題的一種途徑。（雖然在它集中關(guān)注意義標(biāo)準(zhǔn)這一點(diǎn)上，實(shí)用主義與后來的邏輯實(shí)證主義有某些相似，但是，與邏輯實(shí)證主義不同的是，無論從其意圖和實(shí)際效果上來說，古典實(shí)用主義都不是反形而上學(xué)的。）沒有任何一個(gè)專題文集，對于像實(shí)用主義這樣豐富、復(fù)雜、充滿了競爭的甚至是相互矛盾的觀念的哲學(xué)學(xué)派，能夠做到完全公正。但是，作者已經(jīng)收入了一些篇章，力圖反映皮爾士對邏輯學(xué)、形而上學(xué)和科學(xué)哲學(xué)的值得注意的貢獻(xiàn)；詹姆士對心理學(xué)哲學(xué)、宗教哲學(xué)、形而上學(xué)和倫理學(xué)的貢獻(xiàn)；杜威對政治哲學(xué)、教育哲學(xué)、認(rèn)識論和藝術(shù)哲學(xué)的貢獻(xiàn)；以及米德對社會心理學(xué)的基礎(chǔ)的貢獻(xiàn)。——作者希望，這足夠反映實(shí)用主義的超乎尋常的范圍和豐富性。并且，作者在選擇現(xiàn)當(dāng)代實(shí)用主義的支持者的作品時(shí)，有意選入這樣的作品，它們既能夠反映較保守的、改良的一翼，又能夠反映較端的、革命的一翼。

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