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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)中國哲學(xué)知識(shí)、信仰與超越

知識(shí)、信仰與超越

知識(shí)、信仰與超越

定 價(jià):¥26.00

作 者: 任強(qiáng)
出版社: 北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 中國古代哲學(xué)

ISBN: 9787301114490 出版時(shí)間: 2007-01-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 194 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書從“道成肉身與道法天命”、“信仰與理解”、“法律與信仰”三個(gè)方面,對基督教與儒家思想進(jìn)行了比較研究,探討了儒家禮法思想與西方法律思想的信仰基礎(chǔ)。接著界定了儒家思想中禮義與禮儀;分析了禮義與禮儀的含義與社會(huì)作用并以現(xiàn)代法律與道德的基本屬性為視角,對儒家思想中的“禮”與“刊”進(jìn)行了解讀。又以“善良”為線索,針對社會(huì)治理模式,分析了儒家、柏拉圖與海德格爾人治理念的終極理由及其差異,解讀了人治理論的實(shí)現(xiàn)途徑及其困境,從而論證了從人治到法治是人類社會(huì)的必然選擇。最后,以“工具理性與價(jià)值理性”和“個(gè)人自由與政府權(quán)力”兩對范疇為分析框架,剖析中國法治現(xiàn)代化的理論內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)條件及其與儒家禮法思想的關(guān)系。

作者簡介

  任強(qiáng),1970年11月生,甘肅天水人。法學(xué)學(xué)士(中山大學(xué),1992年7月),法學(xué)碩士(中山大學(xué),1995年7月),哲學(xué)博士(中山大學(xué),2002年12月),2003年7月至2005年7月在北京大學(xué)法學(xué)院從事博士后研究工作等。 現(xiàn)為中山大學(xué)法學(xué)院副教授,研究領(lǐng)域?yàn)榉▽W(xué)理論與司法實(shí)踐、英美法、法學(xué)方法論、司法論理學(xué)、法律史等。

圖書目錄

引言:問題的提出
第一章 思考的路徑??從儒家的禮法思想談起
 一、研究范式的哲學(xué)基礎(chǔ)
 二、思考方法的兩種進(jìn)路
第二章 為法律贏得神圣??儒家與基督教法律觀念的信仰基礎(chǔ)反思
 一、問題的提出:如何面對有限生命之中的悲苦與邪惡欲望?
 二、道成肉身與道法天命
 三、信仰與理解
 四、法律與信仰
第三章 從“理念與儀則”到“約束與強(qiáng)制”??解讀儒家思想中的“禮”與“法”
 一、儒家思想中的禮義與禮儀
 二、儒家思想中的禮與刑
 三、“封建法”與“道德的法律化”:儒家禮法與英國普通法的比較觀察
第四章 “善良”為何如此重要???儒家與柏拉圖、海德格爾人治思想之比較
 一、形而上的思索:人治思想的終極理由及其差異
二、形而下的解讀:人治理念的實(shí)現(xiàn)途徑及其困境
三、從人治到法治是人類社會(huì)發(fā)展的必然選擇
第五章 潔治中國與儒家禮法思想??以兩對范疇為分析框架
一 價(jià)值理性與工具理性
二 個(gè)人自由與政府權(quán)力
結(jié)語
附錄 研究綜述 20世紀(jì)的儒家禮法思想研究
一 儒家禮法思想的超越根源
二 儒家思想中的禮法關(guān)系
三 儒家禮法思想的旨趣??無訟
后記

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