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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)中國哲學(xué)先秦孝、友觀念研究:兼漢宋儒學(xué)探索

先秦孝、友觀念研究:兼漢宋儒學(xué)探索

先秦孝、友觀念研究:兼漢宋儒學(xué)探索

定 價(jià):¥18.00

作 者: 查昌國
出版社: 安徽大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 中國古代哲學(xué)

ISBN: 9787811102383 出版時(shí)間: 2006-12-01 包裝: 膠版紙
開本: 32開 頁數(shù): 233 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  這本小集子是作者1988年以來研究儒學(xué)觀念的論文結(jié)集,主要內(nèi)容是“孝”、“友”觀念研究,兩者占去了全書近三分之二的篇幅。其余的論文,或是直接研究儒學(xué)觀念,如《“克已”重釋》;或是闡釋儒學(xué)觀念的演變,陳述儒學(xué)的發(fā)展,如《劉向?qū)θ鍖W(xué)領(lǐng)域拓展的貢獻(xiàn)》;或是以儒學(xué)觀念的視角,研究非儒家人物的與段學(xué)相關(guān)的觀念。后一類有兩篇論文:《論墨子的孝與“無父”》和《“惡”促使人自我超越與道德完善》,之所以把這兩篇論文收入集子,是基于如下考慮。這兩篇論文所研究的“孝”和“人性惡”觀念,不僅是儒學(xué)所涉及的觀念,亦是我文集中研究的儒學(xué)觀念,且我在研究儒學(xué)的這兩個(gè)觀念時(shí),墨子之“孝”和黑格爾的“人性惡”觀念均進(jìn)入了我的研究視野之中,因此這兩篇文章可以說是我對儒家孝道和荀子性惡論研究的延伸,把它們收入文集中,提供一個(gè)從非儒或反儒的視角來審視儒家之孝與人性觀念,或許對儒家這兩個(gè)觀念的認(rèn)識(shí)會(huì)更為全面。集子中的論文撰寫時(shí)間跨度近20年,此間,儒學(xué)在中國的地位發(fā)生了變化,認(rèn)同儒學(xué)是中華民族復(fù)興不可或缺的文化資源,現(xiàn)已成為政府、知識(shí)界到民間的共識(shí)。但是儒學(xué)在中國人的現(xiàn)實(shí)生活、精神世界和知識(shí)、話語體系等方面都處于邊緣化的狀態(tài),并未隨化間社會(huì)思潮,由非儒向認(rèn)同儒學(xué)的轉(zhuǎn)變,而發(fā)生根本性的改觀。

作者簡介

暫缺《先秦孝、友觀念研究:兼漢宋儒學(xué)探索》作者簡介

圖書目錄

“中國思想史”教學(xué)中儒家邊緣化透視(代序)
西周“孝”義試探
論西周孝尊祖敬過抑制父權(quán)
論春秋之“孝”非尊親
論孔子孝觀念的革命性
友與兩周君臣關(guān)系的演變
“友”與兩周社會(huì)的變遷
論墨子之孝與“無父”
“克已”重釋
荀子與黑格爾的性惡論之異同
劉向?qū)θ鍖W(xué)領(lǐng)域拓展的貢獻(xiàn)
兩宋孟學(xué)與慧能心性論之相成相通
“惡”促使人自我超越與道德完善
后記

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