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中國(guó):一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)的復(fù)興

中國(guó):一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)的復(fù)興

定 價(jià):¥36.00

作 者: (德)康拉德·賽茨 著;許文敏、李卡寧 譯
出版社: 國(guó)際文化出版公司
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787801736338 出版時(shí)間: 2007-04-01 包裝: 平裝
開本: 16 頁數(shù): 322 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  康拉特·賽茨講述了中華千年古老的的歷史和她"完美的文明";講述了十九世紀(jì)儒家帝制的崩潰以及中國(guó)人對(duì)自己文化的失望;也講述了1949年誕生的新中國(guó),以及之后中國(guó)全力發(fā)展經(jīng)濟(jì),奠定了未來強(qiáng)國(guó)基礎(chǔ)的歷程。20年后成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的中國(guó),是否還會(huì)陷入古老帝國(guó)的傳統(tǒng)之中?她是世界的合作伙伴還是霸權(quán)者?有一個(gè)事實(shí)正在被關(guān)注:一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)已經(jīng)崛起??道亍べ惔?,1934年出生,先在德國(guó)學(xué)習(xí)古典語言學(xué)、歷史、哲學(xué),后在美國(guó)福勒策學(xué)院學(xué)習(xí)國(guó)際經(jīng)濟(jì)和政治。他曾任外交部長(zhǎng)根舍的政治秘書及外交部政策規(guī)劃司司長(zhǎng)12余年,隨之先后出任駐印度、意大利大使,繼1995-1999年任駐華大使后,又出任駐日本大使??道隆べ惔?990年發(fā)表《日本:美國(guó)的挑戰(zhàn)》一書,在德國(guó)的經(jīng)濟(jì)和政治界引起很大反響,之后其作品一直暢銷不衰。他是當(dāng)前德國(guó)及歐洲頗有影響的中國(guó)問題專家之一,常出現(xiàn)在“中國(guó)-東亞問題”研討會(huì)等有影響的學(xué)術(shù)交流場(chǎng)合中。

作者簡(jiǎn)介

  康拉德·賽茨(Konrad SeitZ),1934年出生,先在德國(guó)學(xué)習(xí)古典語言學(xué)、歷史、哲學(xué),后在美國(guó)福勒策學(xué)院學(xué)習(xí)國(guó)際經(jīng)濟(jì)和政治。他曾任外交部長(zhǎng)根舍的政治秘書及外交部政冤規(guī)劃司司長(zhǎng)12年,隨之先后出任駐印度、意大利大使,繼1995一1999年任駐華大使后,又出任駐日本大使??道拢惔?990年出版《日本——美國(guó)的挑戰(zhàn)》一書,在德國(guó)的經(jīng)濟(jì)和政治界引起很大反響,之后其作品一直暢銷不衰。他是當(dāng)前德國(guó)及歐洲頗有影響的中國(guó)問題專家之一,常出現(xiàn)在“中國(guó)——東亞問題”研討會(huì)等有影響的學(xué)術(shù)交流場(chǎng)合中。

圖書目錄

第一部 完美的文明:18世紀(jì)末之前的中國(guó)
第一章 揚(yáng)帆駛出劉家港
第二章 世界上最強(qiáng)大的國(guó)家、最進(jìn)步的文明
第三章 一個(gè)以理性為基礎(chǔ)的倫理道德
第四章 靠倫理道德的凝聚力治理國(guó)家
第五章 漢人中心的世界秩序
第六章 歐洲人想像中的中國(guó)
第二部 古老中國(guó):王朝的崩潰(1793?1949)
第七章 帝王朝代周期輪回的末日(1793?1838)
第八章 內(nèi)亂外患(1839-1899)
第九章 儒家帝制的終結(jié)(1900-1911)
第十章 不存在的共和政體(1912-1937)
第十一章 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)(1937-1949)
第十二章 偉大文化的慢性衰落(1861-1949)
第三部 一張白紙:毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)(1949-1976)
第十三章 后補(bǔ)的小資產(chǎn)階級(jí)革命(1949-1952)
第十四章 社會(huì)主義革命(1953-1957)
第十五章 “大躍進(jìn)”(1958-1960)
第十六章 一個(gè)短暫的休整期(1961-1965)
第十七章 無產(chǎn)階級(jí)文化大革命(1966-1969)
第十八章 大結(jié)局(1970-1976)
第十九章 毛的遺產(chǎn)
第四部 現(xiàn)代中國(guó)的誕生:鄧小平領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)(1978-1997)
第二十章 杰出的領(lǐng)導(dǎo)人
第二十一章 解放農(nóng)民(1979-1983)
第二十二章 城市改革(1984-1988)
第二十三章 對(duì)外開入
第二十四章 上海的再生
第二十五章 從鄧的“南巡”到他的逝世(1992年1月-1997年2月)
第二十六章 鄧的政治遺產(chǎn):一個(gè)亞洲的發(fā)展中國(guó)家
第二十七章 鄧的經(jīng)濟(jì)遺產(chǎn):在一條把中國(guó)引向強(qiáng)大的路上
第五部 平穩(wěn)過渡走向未來:江澤民時(shí)代(1997-2002)
第二十八章 第三代領(lǐng)導(dǎo)登上舞臺(tái)
第二十九章 鄧的增長(zhǎng)模式的結(jié)束
第三十章 通貨緊縮和亞洲危機(jī)(1997-1999)
第三十一章 國(guó)家工業(yè)危機(jī)的爆發(fā)(1995-1999)
第三十二章 第二階段改革的突破(1997年9月)
第三十三章 到2010年的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
第三十四章 成功與失誤(1998年3月-2002年9月)
第三十五章 一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的進(jìn)步黨
第三十六章 大中華:中國(guó)大陸、香港、澳門、臺(tái)灣、海外華人
第三十七章 中國(guó)能成功嗎?
第三十八章 2015年的中國(guó):世界上最強(qiáng)大的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體
第三十九章 世界工業(yè)品市場(chǎng)上的“中國(guó)恐懼”
第四十章 21世紀(jì)的中國(guó):合作伙伴還是霸權(quán)者?
注釋
譯后記
書摘與插圖
第三部 一張白紙:毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)(1949~1976)
第十四章 社會(huì)主義革命 (1953~1957)
農(nóng)業(yè)集體化(1955~1956):黨內(nèi)沖突爆發(fā)
兩個(gè)陣營(yíng)之間爆發(fā)沖突的焦點(diǎn)是農(nóng)業(yè)集體化的速度問題。中國(guó)共產(chǎn)黨于1953年決定社會(huì)主義過渡時(shí)期的總路線是一個(gè)謹(jǐn)慎的、長(zhǎng)期的發(fā)展戰(zhàn)略,用15年的時(shí)間分階段實(shí)現(xiàn)集體化。從一個(gè)階段發(fā)展到另一個(gè)階段的過渡應(yīng)該自然銜接,其辦法是讓農(nóng)民們認(rèn)識(shí)到,集體化可以使他們更加有效地耕作土地,提高收入。
這是黨的行之有效的路線,然而毛在1955年中旬要求加快集體化的速度。他在黨內(nèi)的大多數(shù)同事對(duì)此猶豫不決。他們親眼目睹了斯大林在三十年代初期強(qiáng)制實(shí)施集體化運(yùn)動(dòng)所帶來的災(zāi)難性后果。當(dāng)時(shí)1000萬富農(nóng)被殺害或被流放到西伯利亞,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)全面崩潰,導(dǎo)致饑荒,工業(yè)建設(shè)也止步不前。毛以黨內(nèi)從未有過的方式結(jié)束了這場(chǎng)爭(zhēng)論。1955年7月31日,他越過政治局和中央委員會(huì)直接對(duì)省、市和縣級(jí)黨委書記發(fā)表了講話,他說:“在中國(guó)農(nóng)村出現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)主義群眾運(yùn)動(dòng)的新高潮……”
這個(gè)講話開始了農(nóng)業(yè)集體化進(jìn)程。它的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了毛的樂觀主義式的期待,省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和地區(qū)干部的政治熱情與貧苦農(nóng)民的理想起了推波助瀾的作用。毛高興地說是一個(gè)“快速的浪潮”,波及到了全國(guó)。1956年中旬,即還不到一年的時(shí)間集體化基本上完成。幾億農(nóng)民集中在48.5個(gè)農(nóng)場(chǎng)。與斯大林的集體化有所不同的是很少發(fā)生公開的暴力行為,沒有嚴(yán)重地影響生產(chǎn)。
集體化運(yùn)動(dòng)的成就鼓舞著毛在城市里開展了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)?!懊褡遒Y產(chǎn)階級(jí)”通過五反運(yùn)動(dòng)已經(jīng)士氣低落,很快就被說服,將他們的企業(yè)廉價(jià)賣給國(guó)家。有些人舞獅和舞龍,以示歡慶。手工業(yè)和服務(wù)行業(yè)的私營(yíng)企業(yè)納入了城市集體企業(yè)中,這樣到1956年底在中國(guó)生產(chǎn)資料所有制僅有兩種形式:農(nóng)村的集體所有制和城市的國(guó)家所有制或小規(guī)模的集體所有制。如果把馬克思的消滅私有制作為社會(huì)主義的標(biāo)志的話,那么中國(guó)于1956年底就是一個(gè)社會(huì)主義的國(guó)家,與蘇聯(lián)處于同一社會(huì)形態(tài)。
社會(huì)主義的過渡用了不到7年的時(shí)間就完成了。毛又一次證明了自己的正確,并且戰(zhàn)勝了黨內(nèi)思想保守者和優(yōu)柔寡斷的人。他決心利用這次勝利,迫使共產(chǎn)黨開始一條新的航線,從經(jīng)濟(jì)和政治上與蘇聯(lián)模式徹底決裂。然而就在1956年這位偉大的主席遭受了打擊。
第四部 現(xiàn)代中國(guó)的誕生:鄧小平領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)(1978~1997)
第二十四章 上海的再生
從“東方巴黎”變成單調(diào)的工業(yè)城市
上海從20世紀(jì)前幾十年到1937年被日本人占領(lǐng)一直是亞洲最燦爛的大都市,有“東方巴黎”之美稱。在英國(guó)人居多的國(guó)際性移民區(qū)和法國(guó)租界地里生活著近10萬外國(guó)人,有英國(guó)人、法國(guó)人、俄國(guó)人和歐洲其他國(guó)家的人,還有美國(guó)人、日本人和原西班牙猶太人。沿著這些地方有許多古典式的和上世紀(jì)二三十年代流行的裝飾派風(fēng)格大樓,供外國(guó)銀行和商場(chǎng)使用。
從形式上看,這座國(guó)際化大都市由外國(guó)領(lǐng)事們管理,但事實(shí)上是由那些銀行和商場(chǎng)的大老板們以及那些在華的外國(guó)大班們控制的。這里是富豪財(cái)閥們的天堂?;祀s在這里的也有一些西方化了的中國(guó)富人,他們最初做外國(guó)人的代理,后來發(fā)展成為百萬富翁。他們中有一個(gè)人名叫宋嘉澍(查理宋)的人,后來移居波士頓,成了衛(wèi)理公會(huì)教徒,他就是孫中山和蔣介石的岳父。
二三十年代的上海創(chuàng)造出了一個(gè)五光十色的文化和亞文化,使東方與西方文化在這里同放光彩。新聞?dòng)浾?、作家和電影?dǎo)演的作品在這里可以不受軍閥和蔣介石政府的審查。上海是1917年由胡適發(fā)起的文藝革命的中心,中國(guó)的近代作家以西方為榜樣在這里用大眾的語言,在他們的小說、劇本和短文中反映社會(huì)問題。上海同時(shí)也是娛樂業(yè)興旺的城市,有酒吧和夜總會(huì),有賭場(chǎng)和鴉片館,還有668家妓院。紅燈區(qū)由黑社會(huì)控制,領(lǐng)頭的是“青幫”,它的老板叫杜月笙。他同時(shí)又是上海商界的顯赫人物。孫中山,特別是蔣介石與他有密切的聯(lián)系。他為他們敲詐中國(guó)的富豪,如果必要的話也綁架這些人,目的是強(qiáng)迫他們向國(guó)民黨交納“費(fèi)用”。在關(guān)于上海的《名人錄》一書中,他被列為“法國(guó)租借地中最有影響力的中國(guó)人”。這就是真實(shí)的杜月笙!
基督教的傳教士們?cè){咒上海是罪惡的溫床,有一句流傳的話是,“如果上帝容忍上海的話,那它就要為罪惡道歉。”共產(chǎn)黨人譴責(zé)上海是資本主義剝削和惡習(xí)的代名詞。是共產(chǎn)黨,而不是上帝結(jié)束了這個(gè)國(guó)際化都市的歷史。1949年5月,人民解放軍開進(jìn)了上海,接過了政權(quán)。上海完全都變樣了,時(shí)髦的和外國(guó)的東西沒有了。上海大多數(shù)的企業(yè)家在共產(chǎn)黨掌權(quán)之前就逃到香港,他們?cè)谀抢镉纸艘粋€(gè)新上海。
這個(gè)“帝國(guó)主義的妓女”在毛的領(lǐng)導(dǎo)下變成了一個(gè)單調(diào)的社會(huì)主義的工業(yè)化城市,在文化大革命期間成了極左主義的中心。上海在戰(zhàn)前已經(jīng)是中國(guó)的工業(yè)中心,但基本上是輕工業(yè),主要是紡織業(yè)。現(xiàn)在共產(chǎn)黨人在這里要建設(shè)重工業(yè),60年代初,536家歸中央政府管理的國(guó)有企業(yè)中有480家建在這個(gè)城市里。企業(yè)必須把全部贏利上繳北京。上海從中央得到的財(cái)政經(jīng)費(fèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地少于上繳的資金。上海衰退了。出生于上海的歷史學(xué)家貝蒂•裴梯•魏1980年首次返回了她1945年離開的這個(gè)城市,她講述自己的印象:“上海35年來除了沒有對(duì)城市清掃外,什么都沒有變。74”
第五部 平穩(wěn)過渡走向未來:江澤民時(shí)代(1997~2002)
第三十一章 國(guó)家工業(yè)危機(jī)的爆發(fā)(1995~1999)
干,你該死!不干,你就更該死!
一場(chǎng)真正的國(guó)企改革!我們現(xiàn)在明白了,這句話意味著什么:一場(chǎng)真正的改革首先意味著,國(guó)家銀行今后只按照嚴(yán)格的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效益原則行事,從而只把貸款發(fā)放給那些有生存能力的企業(yè),由此將有數(shù)萬家國(guó)營(yíng)企業(yè)破產(chǎn)。此外,即使是那些有生存能力的企業(yè),也必須裁減多余的員工。所謂的真正改革也就是:國(guó)家工業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的就業(yè)位置要大規(guī)模的減少。一場(chǎng)真正的改革也將使國(guó)家機(jī)構(gòu)中的數(shù)百萬人失業(yè)。如果國(guó)營(yíng)企業(yè)變成按市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)運(yùn)作的自主體,那么設(shè)在北京的機(jī)械工業(yè)部及其在省、市的分支干什么?如果市場(chǎng)決定投資,那么還要位于北京的計(jì)劃委員會(huì)以及省、市的計(jì)委干什么?
1995年,1.91億城市就業(yè)人員中,有1.13億屬于國(guó)有制企業(yè)、部門的工作人員,差不多占五分之三;可以說,其中至少有半數(shù)是無所事事的多余人員。此外,在城市里還有三千一百萬集體企業(yè)的員職工,這些企業(yè)的境況總體上都不景氣。這也就是說,在城市里,大約四分之三的工作位置靠國(guó)家和實(shí)際上的國(guó)有集體企業(yè)。在有些城市,尤其是在當(dāng)年的滿洲里,也就是國(guó)家重工業(yè)基地,這個(gè)比例甚至更高。以1995年的數(shù)字為出發(fā)點(diǎn)的話,恐怕在這場(chǎng)真正的改革中,國(guó)家所有制中得有半數(shù)的人失業(yè)。城里人面臨著大量失業(yè)的威脅,而且圍繞失業(yè)者的社會(huì)保障網(wǎng)絡(luò)還不健全。
鄧的改革原本想著人人受益。它現(xiàn)在因此必須克服黨內(nèi)強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)性對(duì)抗,因?yàn)楦母锊⒎峭耆歉闫骄髁x,這是顯而易見的。然而,它不定要在哪個(gè)地方觸及舊體制中的既得利益者。公有制企業(yè)的生存空間在城里,形成的原因在政府的管理,而且這種傾向仍然在繼續(xù)。盡管公有制企業(yè)的發(fā)展要比私有制企業(yè)慢,但它們?cè)?978到1997年間,還是增加了四千萬個(gè)新工作崗位。在公有制企事業(yè)單位的工作人員有一個(gè)保險(xiǎn)的工作位置,而且工資和社會(huì)福利持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)。在農(nóng)村,解散農(nóng)業(yè)集體使干部的權(quán)力首先被削弱了,而工資收入也減少了。但是農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的工業(yè)化卻給他們帶來了新的、難以比擬的機(jī)會(huì),為權(quán)力、收入的增大創(chuàng)造了條件。另一方面,這種新出現(xiàn)的市場(chǎng)也給數(shù)百萬人提供了某種全新生活的機(jī)遇。農(nóng)民,這些在毛時(shí)代終日埋頭在田間的土包子,重新變成了自己的主人,而且可以通過自己的勞動(dòng)致富。鄧的改革允許富有勇氣的企業(yè)精神,允許“下海致富”。鄧的改革只是創(chuàng)造了贏利者,盡管只是少數(shù)人的贏利遠(yuǎn)比多數(shù)人多。
農(nóng)村改革是以沒有淚水而終結(jié)的,可現(xiàn)在要開始的這場(chǎng)改革卻要造成數(shù)百萬甚至更多的犧牲者,使更多的人感受到生存危機(jī)。強(qiáng)烈的對(duì)抗再所難免。譬如,一開始就讓22萬員工下崗,盡管這僅僅是多余員工中的一小部分,誰敢說,這22萬人不會(huì)到北京去游行嗎?誰能安撫住這些群眾呢?別忘了,還有那些被取消了職能和裁減位置的官員的對(duì)抗力。一場(chǎng)國(guó)家工業(yè)的真正改革是一場(chǎng)對(duì)政治穩(wěn)定帶有相當(dāng)高風(fēng)險(xiǎn)的改革。
第四十三章 二十一世紀(jì)的中國(guó):合作伙伴還是霸權(quán)者?
2001年4月1日,中國(guó)的截?fù)魴C(jī)在南中國(guó)海上空創(chuàng)傷了美國(guó)的偵察機(jī)。美國(guó)的飛機(jī)在海南迫降,中國(guó)的飛機(jī)墜入大海。該事件就像無聲的閃電一樣表明了一個(gè)新的世界政治格局的形成。如果說二十世紀(jì)后半葉從冷戰(zhàn)開始的全球政治是由美國(guó)和蘇聯(lián)決定的話,那么二十一世紀(jì)將是美國(guó)和中國(guó)爭(zhēng)奪霸權(quán)地位的世紀(jì)。
中國(guó)聲稱對(duì)南中國(guó)海這個(gè)世界上最重要的遠(yuǎn)洋船運(yùn)線路之一擁有主權(quán);1974年,因西沙群島的主權(quán)問題同越南動(dòng)了武。中國(guó)還要求她的亞洲鄰國(guó)不要推行“敵視中國(guó)”的政策。1979年1月,越南推翻了柬埔寨紅色高棉政權(quán),建立了一個(gè)傀儡政府,鄧下令同越南作戰(zhàn)。鄧事后解釋為“稍示教育戰(zhàn)”。
中國(guó)“富強(qiáng)”后會(huì)怎樣呢?是否還會(huì)回到中央帝國(guó)幾千年的傳統(tǒng)上,要求亞洲各國(guó)承認(rèn)萬能的皇帝所擁有的最高統(tǒng)治地位?還是建設(shè)一個(gè)與東亞鄰國(guó)平等相處的新中國(guó)呢?這個(gè)對(duì)東亞未來政治起決定性作用的問題新加坡國(guó)家強(qiáng)人李光耀在1996年北京關(guān)于二十一世紀(jì)的會(huì)議上就已經(jīng)提出來了。
美國(guó)把正在崛起的中國(guó)視為東亞地區(qū)的威脅。而中國(guó)卻要求該地區(qū)平安無事。她批評(píng)美國(guó)的軍事霸權(quán),稱其所扮演的維護(hù)地區(qū)秩序角色,是“過時(shí)了的做法”。美國(guó)國(guó)會(huì)兩黨中間形成了一個(gè)反華聯(lián)盟,戰(zhàn)略家們想阻止中國(guó)發(fā)展,人權(quán)主義者們要求中國(guó)實(shí)行民主,工會(huì)組織者們要求保護(hù)美國(guó)的工作崗位,反對(duì)中國(guó)進(jìn)口產(chǎn)品的涌入。報(bào)刊與書籍不住地描述將與中國(guó)發(fā)生的沖突。
在中國(guó),大學(xué)生們1989年在天安門廣場(chǎng)雖然豎起了模仿美國(guó)自由女神的雕像,但反美的情緒已經(jīng)產(chǎn)生。盡管他們個(gè)人夢(mèng)想的是美國(guó)人的生活方式,但與此相連的是,許多人表現(xiàn)出了對(duì)美國(guó)的仇視,因?yàn)樗麄冏钄r中國(guó)的再次崛起。
克林頓和江澤民對(duì)這種潛在的敵對(duì)立場(chǎng)涂脂抹粉,號(hào)召建立“戰(zhàn)略伙伴”關(guān)系。布什總統(tǒng)在他任職時(shí)撕開了這層面紗,公開宣稱中國(guó)是“亞洲的戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)者和對(duì)手”。歷史上,一個(gè)新強(qiáng)國(guó)的出現(xiàn)往往會(huì)伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)。會(huì)有一場(chǎng)新的冷戰(zhàn)或者甚至是熱戰(zhàn)發(fā)生嗎?或許其導(dǎo)火索就是臺(tái)灣?

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