注冊(cè) | 登錄讀書(shū)好,好讀書(shū),讀好書(shū)!
讀書(shū)網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)古籍/國(guó)學(xué)國(guó)學(xué)入門(mén)國(guó)學(xué)與人生

國(guó)學(xué)與人生

國(guó)學(xué)與人生

定 價(jià):¥39.80

作 者: 東方夫子
出版社: 海潮出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 人生哲學(xué)

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去


ISBN: 9787802133105 出版時(shí)間: 2006-12-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16 頁(yè)數(shù): 328 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  儒家以“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”為座右銘,以“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”為完美的人生理想,是世間最真、善、美的理想體系,是傳統(tǒng)中國(guó)人在人間作為完人的行為準(zhǔn)則。但是,對(duì)形而上的探討,或者說(shuō)對(duì)于宇宙終極真相和個(gè)人生命最終歸宿的問(wèn)題,則缺乏了解和研究。一句 “子不語(yǔ)”擋住了多少燦爛的陽(yáng)光!這是一個(gè)國(guó)人的悲哀——有些中國(guó)人不了解中國(guó)文化。為了重建國(guó)學(xué),振興國(guó)學(xué),我們編著了這本書(shū)。一百多年前,力倡國(guó)學(xué)的梁?jiǎn)⒊Z(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡青年同胞:“吾不患外國(guó)學(xué)術(shù)之思想之不輸入,吾唯患本國(guó)學(xué)術(shù)思想之不發(fā)明?!彼で檠笠绲睾魡局形魑拿鞯摹敖绘拧薄R杂鲋腥A新文化的“胎兒”。一百多年過(guò)去了。當(dāng)初的青年都已作古,而今我們更加任重而道遠(yuǎn)。文化建設(shè)是一項(xiàng)千秋百代的事業(yè),為此,我們對(duì)人類文明史上那些經(jīng)久不衰,閃爍著無(wú)限智慧的作品理應(yīng)重新審視。本書(shū)沒(méi)有詳盡地去論述每一種學(xué)說(shuō),只是想就一些讀者感興趣、學(xué)說(shuō)精髓發(fā)表一孔之見(jiàn),也算是表達(dá)一種選擇的意向。從中你可以重新審視我們祖先留下來(lái)的這份遺產(chǎn),從中真正認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)的價(jià)值,轉(zhuǎn)變你的觀念,獲得更多的精神啟示,成就一個(gè)充實(shí)而豐富的人生。筆者認(rèn)為,無(wú)論未來(lái)中國(guó)文化怎樣發(fā)展,它必定是從中國(guó)傳統(tǒng)文化的根上發(fā)出,即使我們移植西方文化,也須嫁接在中國(guó)文化的根基上。因此筆者編著這本書(shū)的目的,就是試圖去探尋中化文明的根基。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《國(guó)學(xué)與人生》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

第一章
孔子論人生一成德之教,為己之說(shuō)
仁德:人的標(biāo)準(zhǔn)是仁
義利:見(jiàn)利應(yīng)思義
寬容:凡事不必苛求
立志:志當(dāng)存高遠(yuǎn)
忠?。菏看蠓虻闹宜≈?br /> 言和:以和為貴,和而不同
曠達(dá):不怨天,不尤人
堅(jiān)持:欲速則不達(dá)
中庸:為人處世應(yīng)有法
忍讓:小不忍則亂大謀
用人:用人不避嫌
教育:因材施教,有教無(wú)類
學(xué)習(xí):學(xué)無(wú)止境
第二章
老子論人生——行“大道”,無(wú)為而無(wú)不為
道:得“道”和守“道”
無(wú)為:為人處世之方
實(shí)惠:圣人之治
禍福:禍福相依,萬(wàn)法自然
剛?cè)幔阂匀峥藙偅瑳Q勝之道
動(dòng)靜:立身處世要守本舍末
進(jìn)退:學(xué)會(huì)居“卑”處“下”
寵惑:正確對(duì)待榮辱、誘惑
拙巧:絕對(duì)棄智
治亂:不值得信任,才不被信任
仕隱:功成應(yīng)知身退
第三章
墨子論人生一不失本色兼愛(ài)世人
“賤”:人窮志不窮
兼愛(ài):視人如己,愛(ài)天下
功利:對(duì)等互利,相愛(ài)相利
志功:知人識(shí)人要看其全面
非攻:戰(zhàn)爭(zhēng)是最大的不義
非命:打造激情人生
實(shí)用:尚節(jié)儉,重實(shí)用
“尊天”:真理掌握在“上天”手中
修身:修身可以養(yǎng)性
尚賢:尊重人才,招賢納士
求真:追求真知應(yīng)有法
第四章
孟子論人生——浩然正氣,貴真求善
迂闊:不急功近利
仁愛(ài):人性善,仁者愛(ài)人
名實(shí):不為虛名所累
磨難:生于憂患,死于安樂(lè)
真色:不失人之本色
達(dá)練:達(dá)觀通圓
進(jìn)?。簣?jiān)韌與執(zhí)著的人生態(tài)度
王道:行仁政,以德服人
人道:循道而行,事在人為
“窮”與“達(dá)”:窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下
第五章
莊子論人生——高潔曠達(dá),逍遙自在
逍遙:超越自我,每天逍遙
道:讓生命沒(méi)有負(fù)擔(dān)
真我:做真人,知天知人
曠達(dá):生死無(wú)變于己
和諧:樸素而又純真
應(yīng)變:做有“水智慧”的人
放棄:學(xué)會(huì)放棄,升華生命
利害:得利不要忘害
平常:以平常心做平常事
參透:在實(shí)踐中悟道
用處:世上沒(méi)有無(wú)用之物
第六章
荀子論人生——人定勝天,積極進(jìn)取
信仰:人定勝天
制度:不以規(guī)矩不成方圓
風(fēng)格:進(jìn)取人生
權(quán)衡:克服認(rèn)識(shí)上的片面性
戒律:君子應(yīng)潔身自好
榮辱:要有自知之明,敢于反省
修身:治氣養(yǎng)心之術(shù)
禮法:禮法并用
陰陽(yáng):明于天人之分
性情:怡養(yǎng)性情
第七章
韓非子論人生——治國(guó)安邦,法治為一
法:法不阿貴,賞罰分明
術(shù):不可輕信一面
勢(shì):因勢(shì)利導(dǎo),鞏固權(quán)勢(shì)
利害:別輕易暴露自己的目的
務(wù)實(shí):辟虛文尚實(shí)利
道理:圣人之治
德與法:不務(wù)德而務(wù)法
六反:治國(guó)必有法
有度:治國(guó)之保障
用人:官員的使用和考核
第八章
管子論人生——知天得道,以民為本
天地:天地有“則”
道:知天得到,順天用道
天與人:天道與人道,法天象地
治國(guó):一體之治,實(shí)事求是
愛(ài)民:失民心者失天下
農(nóng)商:家商并舉,國(guó)富民強(qiáng)
禮節(jié):倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)
價(jià)值觀:義禮并重與禮法相輔
人才觀:百年樹(shù)人與舉賢不避親
用人:三本四固的用人標(biāo)準(zhǔn)
第九章
孫子論人生——大智大愚,謀略為上
慎戰(zhàn):存亡之道,不可不察
全勝:不戰(zhàn)而屈人之兵
詭道:發(fā)揮才智,不遺余力
奇正:出奇制勝
虛實(shí):形人而我無(wú)行
主動(dòng):致人而不致于人
絕境:陷之死地而后生
廟算:運(yùn)籌帷幄,決勝千里
了解:知己知彼,百戰(zhàn)不殆
神速:兵貴神速,以快制快
大患:舉軍而爭(zhēng)利
博愛(ài):愛(ài)兵如愛(ài)子
第十章
鬼谷子論人生——縱橫捭闔,應(yīng)變有術(shù)
捭闔術(shù):以陰求陽(yáng),陽(yáng)動(dòng)陰止
反應(yīng)術(shù):欲擒故縱,善于反聽(tīng)
內(nèi)楗術(shù):進(jìn)說(shuō)辭與獻(xiàn)計(jì)謀
抵嵫術(shù):全身而退,保全自我
飛箝術(shù):用褒獎(jiǎng)手段箝住對(duì)方
忤合術(shù):善于向“背”,精于“忤合”
揣情術(shù):善于揣度,審時(shí)度勢(shì)
摩意術(shù):用之有道,其道必隱
量權(quán)術(shù):當(dāng)取則取,當(dāng)舍則舍
謀慮術(shù):設(shè)謀要權(quán)衡策略
決物術(shù):深知事理,善于變通
第十一章
《易經(jīng)》與人生——宇宙萬(wàn)象,哲理之源
易象:相反相成,有無(wú)相生
四義:宇宙自然衍化之道
陰陽(yáng)辯證:無(wú)所不包的智慧源泉
八卦類比:無(wú)往不利的思維方式
六十四卦:宇宙萬(wàn)物法則
達(dá)人:達(dá)乎大人境界
使命:窮理盡I生以至于命
天道:通天下之志,定天下之業(yè)
悟道:見(jiàn)山是山,見(jiàn)水是水
蓄聚:積蓄力量,正確選擇


本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書(shū)網(wǎng) ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)