中國(guó)馬克思主義理論創(chuàng)新之道

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	張森年
出版社：	上海人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國(guó)革命和建設(shè)問(wèn)題

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ISBN：	9787208067592	出版時(shí)間：	2007-02-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32	頁(yè)數(shù)：	454	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)馬克思主義理論創(chuàng)新之道》遵循歷史和邏輯相一致、理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、個(gè)案分析法等多種研究手段，深入細(xì)致地研究經(jīng)典作家關(guān)于理論和理論發(fā)展的有關(guān)論述。通過(guò)對(duì)馬克思主義發(fā)展史的研究，力圖揭示馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格和馬克思主義理論創(chuàng)新的基本規(guī)律；通過(guò)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命和建設(shè)歷程的考察、特別是對(duì)十一屆三中全會(huì)以來(lái)我國(guó)改革開(kāi)放實(shí)踐的研究，探尋馬克思主義中國(guó)化的歷史軌跡，從中總結(jié)出帶有共性的中國(guó)馬克思主義理論創(chuàng)新的基本規(guī)律；其中通過(guò)對(duì)毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的深入研究，分析其發(fā)展的外在動(dòng)力和內(nèi)在機(jī)制，探討其發(fā)展、創(chuàng)新的共同規(guī)律。在此基礎(chǔ)之上，我們提出了中國(guó)馬克思主義理論創(chuàng)新的八條基本規(guī)律，即：堅(jiān)持與發(fā)展相統(tǒng)一的規(guī)律；解放思想與實(shí)事求是相統(tǒng)一的規(guī)律；理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的規(guī)律；文本研究與把握精髓相統(tǒng)一的規(guī)律；國(guó)際性與民族化相統(tǒng)一的規(guī)律；體系的完備性與理論的開(kāi)放性相統(tǒng)一的規(guī)律；探索真理與反傾向相統(tǒng)一的規(guī)律；提高全民族理論素養(yǎng)與領(lǐng)袖人物理論創(chuàng)造活動(dòng)相統(tǒng)一的規(guī)律。本書(shū)認(rèn)為，“馬克思主義理論的發(fā)展規(guī)律”和“馬克思主義理論的創(chuàng)新規(guī)律”是兩個(gè)既相區(qū)別又相聯(lián)系的范疇。作為規(guī)律，二者都具有內(nèi)在的客觀必然性。研究馬克思主義理論的發(fā)展規(guī)律，是研究馬克思主義理論自身發(fā)展的客觀必然性，研究馬克思主義理論的創(chuàng)新規(guī)律則是研究馬克思主義理論創(chuàng)新主體——人的活動(dòng)的客觀必然性。

作者簡(jiǎn)介

　　張森年，1956年生、安徽天長(zhǎng)市人。教授、博士?，F(xiàn)為上海政法學(xué)院社會(huì)科學(xué)系主任。曾主持和參加國(guó)家、省部及其他各級(jí)各類課題10項(xiàng)，在《求是》、《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》、《中國(guó)行政管理》、《南京政治學(xué)院學(xué)報(bào)》、《揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)》、《黨政論壇》、《理論學(xué)刊》等刊物發(fā)表論文60多篇。著作《中國(guó)馬克思主義的理論豐碑》（合作）獲第十三屆中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)；《跨越世紀(jì)的征途》（合作）獲江蘇省第四屆精神文化建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

序
內(nèi)容摘要
Abstract
導(dǎo)論
一、中國(guó)馬克思主義理論創(chuàng)新的多維探索
二、中國(guó)馬克思主義理論創(chuàng)新規(guī)律揭示
三、中國(guó)馬克思主義理論創(chuàng)新客觀邏輯分析
第一章堅(jiān)持與發(fā)展相統(tǒng)一
一、“既有的事實(shí)”：堅(jiān)持馬克思主義的內(nèi)在根據(jù)
二、發(fā)展：馬克思主義的存在形式
三、固守和背離：堅(jiān)持和發(fā)展原則精神的變異
第二章解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)相統(tǒng)一
一、實(shí)事求是：創(chuàng)新精神與創(chuàng)新成果的統(tǒng)一
二、實(shí)事求是：創(chuàng)新過(guò)程與創(chuàng)新實(shí)質(zhì)的統(tǒng)一
三、實(shí)事求是：“三個(gè)代表”重要思想的哲學(xué)內(nèi)蘊(yùn)
第三章理論與實(shí)踐相統(tǒng)一
一、理論和實(shí)踐辯證關(guān)系的前提解讀
二、弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)
三、回答實(shí)踐提出的重大問(wèn)題是理論創(chuàng)新的突破口
第四章文本研究與把握精髓相統(tǒng)一
一、返本：理論創(chuàng)新不可跨越的基礎(chǔ)性研究
二、迷本：理論創(chuàng)新必須掙脫的思想牢籠
三、開(kāi)新：文本研究的終極旨趣
第五章國(guó)際性與民族性相統(tǒng)一
一、國(guó)際性和民族性相統(tǒng)一的創(chuàng)新學(xué)說(shuō)
二、馬克思主義中國(guó)化的歷史邏輯
三、扎根民族沃土，推動(dòng)理論創(chuàng)新
第六章體系的完備性與理論的開(kāi)放性相統(tǒng)一
一、開(kāi)放性：馬克思主義永荷青春的奧秘
二、自我批判：馬克思主義開(kāi)放性的突出體現(xiàn)
三、堅(jiān)持馬克思主義開(kāi)放性應(yīng)把握的原則
第七章探索真理與反傾向相統(tǒng)一
一、掙脫“左”右羈絆下的理論創(chuàng)新
二、歷史反觀下的哲學(xué)沉思
三、做徹底的唯物主義者
第八章領(lǐng)袖人物的理論創(chuàng)新與全民族的理論創(chuàng)造相統(tǒng)一
一、理論素養(yǎng)與理論創(chuàng)新
二、采取有效措施提高全民族的理論素養(yǎng)
三、營(yíng)造良好的理論創(chuàng)新的客觀環(huán)境
主要參考文獻(xiàn)
后記