質(zhì)疑刪存（外二種）

　　《質(zhì)疑刪存》：張宗泰《公元一七五○一八三二年》，字登封，號筠巖，清朝甘泉（今江蘇省揚(yáng)州）人。他生活在乾隆、嘉慶時期，乾隆時中拔貢。從一七九二年起，先后任天長縣（今安徽天長縣）、合肥（今安徽合肥市）教諭。他一生主要從事教育。張宗泰勤奮好學(xué)，博覽羣書，尤精心于經(jīng)學(xué)和史學(xué)的研究，著述頗多。歷史上曾稱譽(yù)他「經(jīng)術(shù)文章，彪炳當(dāng)世」。其著作主要有周官禮經(jīng)注正誤、孟子七篇諸國年表說、爾雅注疏本正誤、質(zhì)疑刪存（一作質(zhì)疑偶存）。另外，還有竹書紀(jì)年校補(bǔ)、舊唐書疏證和新唐書天文志疏證等。質(zhì)疑刪存共三卷，是一部考訂筆記。從本書內(nèi)容可以看出，作者比較認(rèn)真地研讀了我國宋代以前的一些重要史籍，經(jīng)過大量的考證和辨析，根據(jù)其「讀書不應(yīng)穿鑿附會」而要「會而通之」的原則，糾正了其中不少錯誤，涉及天文、地理、歷史、詩文、語言文字、禮樂等方面，具有一定的參考價值。如：作者考證了漢中郎將蔡邕可能有子；大橋、小橋之姓從木，而且她們不是漢太尉橋玄之女。在關(guān)壯繆八字辨和古無帽字說中，指出了三國志中的諸多錯誤。作者通過考辨，有力地證明了陳壽的父親并未被諸葛亮施以髡刑，而陳壽也并未因此在作史時有意貶低諸葛亮，等等。不過，張宗泰有的意見是不正確的。如：在辨漢書地動儀之妄中，他認(rèn)為「地之塊然無端倪可測氣說張衡制造的地動儀能測出地震是「必?zé)o是理」，因此「不可傳信氣由此可以看出他對先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)缺乏認(rèn)識，思想是偏于保守的。此次整理質(zhì)疑刪存，以聚學(xué)軒叢書本為底本。整理中，參校了本書涉及到的有關(guān)史籍，凡書申明顯的版刻錯誤或作者的筆誤、疏漏之處，都徑加改正而不出校記。由于整理者學(xué)識淺薄，整理中難免存在錯誤，敬請讀者批評指正。整理中，蒙中華書局哲學(xué)編輯室的大力支持和指導(dǎo)，在此僅致謝意。《識小編》：識小編的作者董豐垣，字菊町，浙江戾輿人，清代乾隆十六年進(jìn)士，做過東流縣知縣。識小編分上下兩卷共收文章二十四篇，考辨上古禮制的占了一多半。作者在自序裹說：一余夙承庭訓(xùn)，隨所讀書，每有疑義，輒研思彈精，窮日夜以求其通。久之積成卷袠，名曰識小編?！箍芍藭Y(jié)了他平生讀書的心得。論語子張篇中有這么一句話：「不賢者識其小者?！棺髡吖?jié)取此語來命名自己的著作，表示了謙虛?？偟目磥恚髌接懙膯栴}雖大小深淺不同，而大都義據(jù)詳明，足資參考。不過也有個別的論點，如方丘大社是一、大夫有功始受地、大夫無始祖廟等，則與經(jīng)義不合，殊難成立。這些，舊陣提屢都已指出并做了駁正。我們這個點校本，是以清代光緒八年刊印的學(xué)古齋校本為底本的，用清代道光二十年險山餞低刻奉進(jìn)行了通校。凡有所校正，都在各卷后出了校記。限于學(xué)力，難免有錯斷誤校的地方，敬請讀者指正?！蹲x書雜記》：王紹蘭字南陔，浙江蕭山人。乾隆五十八年（一七九三）進(jìn)士。初任福建南屏知縣，繼調(diào)閎縣。廉慶時，巡撫汪志伊贊其有治行，并向朝廷舉薦。他應(yīng)召入京陛見，擢任泉州知府。因平息漳、泉二州械闘，升任興泉永道。在道臺任上，因捕獲「海盜」察牽養(yǎng)子蔡三及其同黨有功，又升任幅健按察使。后因服母喪去官。服滿，遷布政使。嘉慶十九年（一八一四）擢遷巡撫。王紹蘭為官多年，始終未出幅建。后因官場內(nèi)部紛爭，坐不能匡正，罷職。 王紹蘭少年嗜學(xué)，深究經(jīng)史微言大義。免職后，杜門謝客，耽溺著述。他以前慎、酈康成為依歸，對于儀禮、說文致力尤深。讀書雜記是他研讀子書的心得匯集。除此以外，他的著述還有倜隊耀蹴、王氏經(jīng)說、漠書地理志校注以及輯佚書等。這次整理斷句以上虞羅振玉主持刊刻的堂最刻本為底本，參校了涉及到的有關(guān)古籍。由于水平有限，整里斷句中的缺點錯誤在昕難免，歡迎讀者指正。

　　張宗泰《公元一七五○一八三二年》，字登封，號筠巖，清朝甘泉（今江蘇省揚(yáng)州）人。他生活在乾隆、嘉慶時期，乾隆時中拔貢。從一七九二年起，先后任天長縣（今安徽天長縣）、合肥（今安徽合肥市）教諭。他一生主要從事教育。