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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)韓非子

韓非子

韓非子

定 價(jià):¥15.00

作 者: 陳秉才 譯注
出版社: 中華書局
叢編項(xiàng): 中華經(jīng)典藏書
標(biāo) 簽: 中國(guó)古代哲學(xué)

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ISBN: 9787101055184 出版時(shí)間: 2007-03-01 包裝: 膠版紙
開本: 0開 頁(yè)數(shù): 294 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《韓非子》是先秦法家集大成之杰作,是我國(guó)古代政治學(xué)方面的名著,在古代哲學(xué)、文學(xué)史上也享有盛譽(yù)。它和先秦諸子百家如道家、儒家、墨家、兵家、名家、陰陽(yáng)家等學(xué)派的著作交相輝映,共同編織了燦爛奪目的中國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彩虹。宋朝名相趙普說(shuō):“半部《論語(yǔ)》治天下?!睙o(wú)獨(dú)有偶,近代著名學(xué)者、革命家章太炎稱“半部《韓非子》治天下”。嚴(yán)復(fù)在上光緒的“萬(wàn)言書”中也說(shuō):“在今天要談救亡圖存的學(xué)說(shuō),我想只有申不害、韓非子的大致可用?!边@里的兩個(gè)“半部說(shuō)”,恰好合二為一,它正是中國(guó)封建社會(huì)統(tǒng)治思想的集中體現(xiàn),“霸王道雜之”也好,“外儒內(nèi)法”也好,都說(shuō)明儒、法思想整體上的結(jié)合,構(gòu)成了封建社會(huì)中占統(tǒng)治地位的思想基礎(chǔ),透出了一個(gè)時(shí)代的精神支柱。它也說(shuō)明儒、法的互補(bǔ)性、可合成性。不僅儒、法兩家如此,而且兩家與百家也是互相滲透、相輔相成的,形成了共同支撐我國(guó)傳統(tǒng)文化,并從不同角度完成其歷史使命的格局。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《韓非子》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

初見秦
主道
有度
二柄
揚(yáng)權(quán)
八奸
十過(guò)
孤憤
說(shuō)難
奸劫?gòu)s臣
備內(nèi)
南面
解老
喻老
說(shuō)林上
說(shuō)林下
觀行
功名
內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上七術(shù)
內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)下六微
外儲(chǔ)說(shuō)左上
外儲(chǔ)說(shuō)左下
外儲(chǔ)說(shuō)右上
外儲(chǔ)說(shuō)右下
難一
難二
難三
難勢(shì)
問(wèn)田
定法
說(shuō)疑
詭使
六反
八經(jīng)
五蟗
顯學(xué)
忠孝
人主
心度

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