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我的大學(xué)·欽差大臣

我的大學(xué)·欽差大臣

定 價(jià):¥106.92

作 者: (俄)果戈理 著,盧育照 譯,石宗賓 主編
出版社: 中國戲劇出版社
叢編項(xiàng): 世界文學(xué)經(jīng)典名著譯林
標(biāo) 簽: 世界名著

ISBN: 9787104015598 出版時(shí)間: 2002-06-01 包裝: 膠版紙
開本: 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  俄國著名作家果戈理的代表作《欽差大臣》是俄國戲劇史上的里程碑,它一反當(dāng)時(shí)流行的小鬧劇,使戲劇轉(zhuǎn)向反映重大社會問題,為俄國現(xiàn)實(shí)主義戲劇的發(fā)展開辟了道路。故事發(fā)生在俄國一個偏僻的小城里,官僚們得知?dú)J差大臣要來私行察訪的消息后,驚慌失措,把一個偶然路過的彼得堡小官員赫列斯達(dá)科夫誤認(rèn)為欽差,爭先恐后地巴結(jié)他,向他行賄,市長甚至把女兒許配給他。赫列斯達(dá)科夫起初莫名其妙,后來就樂得以假作真,撈了一大筆錢財(cái),揚(yáng)長而去。官吏們知道真相后,懊悔不及,哭笑不得。而此時(shí),傳來真的欽差大臣來臨的消息。

作者簡介

  尼古拉·瓦西里耶維奇·果戈理(1809—1852),是19世紀(jì)俄國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表和奠基人。1809年4月1日出生在烏克蘭波爾塔瓦省密爾格拉德縣大索羅欽鎮(zhèn)的一個地主家庭里。 果戈理自幼在農(nóng)村長大,從小受到藝術(shù)的熏陶,尤其喜愛烏克蘭的民謠、傳說和民間戲劇。由于父親早逝,他離家去圣彼得堡謀生,曾經(jīng)在國有財(cái)產(chǎn)及公共房產(chǎn)局和封地局先后供職。正是在圣彼得堡的這段經(jīng)歷令他飽嘗世態(tài)炎涼和小職員度日的的艱辛,使他看到了嚴(yán)酷的社會現(xiàn)實(shí)本質(zhì),官場的黑暗與腐敗,是對普通民眾身受的苦難非常理解。這些都成為他日后文學(xué)創(chuàng)作的素材和動力。圣彼得堡在果戈理文學(xué)生涯中是一個重要的城市。正是在這里,果戈理結(jié)識了當(dāng)時(shí)著名的詩人茹可夫斯基和普希金,這對于他走上創(chuàng)作道路有很大的影響。他與普希金的友情與交往傳為文壇的佳話。才華橫溢的果戈理一生痛苦而短暫,但是創(chuàng)作的作品卻成為世界名著流傳至今。 1831年至1832年間,果戈理以小說集《狄康卡近鄉(xiāng)夜話》步入文壇,年僅22歲。這部小說集是浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作相結(jié)合的產(chǎn)物,被普希金譽(yù)為“極不平凡的現(xiàn)象”,從而奠定了果戈理在文壇的地位。作品筆調(diào)幽默、清新,結(jié)合了優(yōu)美的傳說、神奇的幻想和現(xiàn)實(shí)的素描,描繪了烏克蘭大自然的詩情畫意,謳歌了普通人民勇敢、善良和熱愛自由的性格,同時(shí)鞭撻了生活中的丑惡、自私和卑鄙。 除了寫作以外,1834年果戈理還曾在圣圣彼得堡大學(xué)任教職,不過為了專門從事文學(xué)創(chuàng)作一年多后隨即棄職。在此期間,他相繼出版了《密爾格拉德》和《小品集》(后來又稱為《圣彼得堡故事》)兩部小說集,這些作品標(biāo)志著他創(chuàng)作上的一個新階段。果戈理將諷刺的筆觸轉(zhuǎn)向了揭露社會的丑惡、黑暗和不平,對社會底層的小人物的命運(yùn)寄予了深切的同情,特別是1837年普希金不幸逝世之后,他將批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法推向了新的高度,無愧地站在普希金遺留下的位置上,共同成了俄國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。 果戈理的文學(xué)成就除了小說以外還有諷刺喜劇。1836年4月,著名喜劇《欽差大臣》在圣彼得堡亞歷山德拉劇院上演,轟動了整個京城。該劇逼真地反映了俄國專制社會的種種弊端和黑暗,從而深刻地揭露了官僚階級的丑惡和腐朽。成為聞名世界的文學(xué)作品。 1835年起,果戈理開始《死魂靈》的創(chuàng)作,這部沒有完成的作品是果戈理他作達(dá)到頂峰的標(biāo)志?!端阑觎`》的第一部終于在1842年問世。這是一部卷帙浩繁、人物眾多的宏篇巨制,通過對形形色色的官僚、地主群像的真切、生動的描繪,有力地揭露了俄國專制統(tǒng)治和農(nóng)奴制度的吃人本質(zhì),極大地震撼了整個的俄羅斯。后來,他在極度的苦悶中將先后兩次寫成的《死魂靈》的第二部手稿,也先后兩度付之一炬,果戈理的一生而窮困短暫,終身未娶,于1852年3月4日與世長辭,年僅43歲。臨終前,果戈理在精神上已經(jīng)完全為向他施加不良影響的馬蒂厄神父所控制,他地說服果戈理放棄文學(xué),獻(xiàn)身上帝。果戈理聽從馬蒂厄神父的旨意焚燒了《死靈魂》第二卷的手稿,在封齋期以常人忍受不了的方式守齋,每天只吃幾調(diào)羹燕麥糊和一片面包。夜里,為了不讓自己做夢,他努力克制自己不睡覺。守齋的結(jié)果接踵而至,他終于大病一場。在20年的創(chuàng)作生涯中,他創(chuàng)作了系列佳作極大地豐富了俄羅斯文學(xué)的寶庫,終于成為19世紀(jì)俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的一代宗師。除了自己的造詣以外他還影響了一大批批判現(xiàn)實(shí)主義作家,如涅克拉索夫、屠格涅夫、岡察羅夫、赫爾岑、陀斯妥耶夫斯基等等。陀斯妥耶夫斯基曾坦言道:“我們所有的人都是從果戈理的《外套》中孕育出來的。”果戈理被譽(yù)為“俄國散文之父”,而普希金是俄國文學(xué)中的詩歌之父,因此,他們兩人一向被譽(yù)為俄國文學(xué)史上的雙璧。 果戈理主要的作品有:《五月之夜》(或:女落水鬼)(1831)、《圣誕節(jié)前夜》(1832)、《伊凡·費(fèi)多羅維奇·什邦卡和他的姨媽》(1832)《舊式地主》(1835)《伊凡·伊凡諾維奇和伊凡·尼基福羅維奇吵架的故事》(1834)《涅瓦大街》(1835)、《鼻子》(1836)、《畫像》(1842)、《外套》(1842)、《馬車》(1836)等等。

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