孟子一百句

　　經(jīng)典無疑很莊重和偉大，不過，在一般生活世界中影響至深的，常常不總是學(xué)者皓首不能窮的元典，而是刪繁就簡(jiǎn)加了解說的選本，就像《唐詩三百首》和《古文觀止》。通俗選本一方面給人省下了時(shí)間，讓他在車上馬下茶余飯后，很快能親近那些高深的典冊(cè)；一方面把經(jīng)典再經(jīng)典，經(jīng)過選家披沙揀金，經(jīng)由當(dāng)下眼光鎖定，經(jīng)典被再度提煉濃縮。在現(xiàn)代生活世界里，人們常常沒有從俗務(wù)中逃脫的機(jī)會(huì)，這時(shí)，精選的“一百句”或“三百旬”這樣的隨身冊(cè)子，就成了人們的精神快餐。也許很多人瞧不上“快餐”，可是，沒有時(shí)間從容細(xì)細(xì)品味滿漢全席的時(shí)候，快餐也不妨是一種補(bǔ)充體力和精神的選擇。記得當(dāng)年國門初開，《英語九百旬》也曾因?yàn)楹?jiǎn)便實(shí)用，成為熱門讀物，當(dāng)了很多人看世界的拐杖和眼鏡。《孟子一百句》主要解讀：人性原本是善的、人為什么會(huì)有不善？說“心”、“性”、“命”之別、人與動(dòng)物的差別就那么一點(diǎn)點(diǎn)、把放出去的“心”收回來、是做不到還是不想做、先自己做好等。

　　徐洪興，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，中國哲學(xué)思想研究專家。