生活即審美：審美經(jīng)驗(yàn)和生活藝術(shù)

　　自黑格爾以來(lái)，藝術(shù)終結(jié)的論調(diào)代不乏人。但在20世紀(jì)藝術(shù)所遭遇的信任危機(jī)達(dá)到了頂峰。本雅明說(shuō)藝術(shù)死于濫用，瓦提默說(shuō)藝術(shù)是傳統(tǒng)超驗(yàn)價(jià)值死亡的殉葬品，丹托說(shuō)藝術(shù)由于喪失了明確的視覺(jué)模仿的標(biāo)準(zhǔn)而沒(méi)有了前進(jìn)的路向，結(jié)局將是名存實(shí)亡。 作者在這本書(shū)里指出，所有這一切的藝術(shù)終結(jié)論并不會(huì)造成藝術(shù)的終結(jié)，而只是在不斷彰示一種舊有的哲學(xué)框架的崩潰，一種身體與精神兩分的哲學(xué)的衰落。審美和藝術(shù)必須要從那種兩分的灰燼中更生。 作者指出審美和藝術(shù)的新叢林是蓬勃發(fā)展的通俗藝術(shù)和與身體、生活相關(guān)的藝術(shù)。審美經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值和快樂(lè)需要整臺(tái)到我們的日常生活中去。新世紀(jì)的審美和藝術(shù)將直接關(guān)乎我們自己，我們的身體，我們的生活。

　　理查德·舒斯特曼，美國(guó)和以色列人。美國(guó)天普大學(xué)哲學(xué)系教授、巴黎大學(xué)哲學(xué)教授。他是分析美學(xué)和實(shí)用主義美學(xué)兩大潮流的集大成者，在美國(guó)和歐洲都有廣泛的影響；更重要的是作者的影響遠(yuǎn)超出學(xué)院，他積極倡導(dǎo)各種積極的身體修煉方法，力圖恢復(fù)審美、以至哲學(xué)的身體維度，恢復(fù)哲學(xué)的行動(dòng)性和實(shí)踐性。 作者另一代表作：《實(shí)用主義美學(xué)和實(shí)踐哲學(xué)》（Pragmatist Aesthetics and Practicing Philosophy： Pragmatism and the Philosophical Life）。