胡塞爾與《笛卡爾式的沉思》

定　價：￥24.00

作　者：	（英）A.D.史密斯著；趙玉蘭譯
出版社：	廣西師范大學出版社
叢編項：	勞特里奇哲學指南叢書
標　簽：	英國哲學

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ISBN：	9787563365302	出版時間：	2007-04-01	包裝：	平裝
開本：	32	頁數(shù)：	314	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　勞特里奇出版公司出版了二十世紀眾多頂級書系……這些美觀大方、印刷精良的平裝書的確具有非凡的價值，我們必須感激勞特里奇將這些思想傳奇帶回到普通大眾的案頭前。——《愛爾蘭時代周刊》此書是對胡塞爾的艱深難懂的現(xiàn)象學導(dǎo)論的一個優(yōu)秀的介紹，它巧妙地將胡塞爾的著作與當代英語哲學聯(lián)系起來，為解讀胡塞爾的著作、為詳細理解胡塞爾的那些氣質(zhì)非凡的術(shù)語提供了全新的學理背景?！狫onathan Webber（斯坦福大學）《笛卡爾的沉思》是20世紀著名哲學家、現(xiàn)象學奠基人胡塞爾生前發(fā)表的三部現(xiàn)象學的導(dǎo)論性著作之一，它是胡塞爾哲學成熟期的代表作。本書基本以一一對應(yīng)的方式，結(jié)合胡塞爾的其他著述以及未公開發(fā)表的手稿，對《沉思》中的五篇沉思予以細致的分析說明，應(yīng)其中所涉及的現(xiàn)象學的重要問題進行了嚴謹?shù)挠懻撆c梳理，并且剖析了胡塞爾的現(xiàn)象學所特有的概念、術(shù)語。該書簡潔明快，在很大程度上克服了《沉思》本身的艱澀煩雜，可謂是一部恰到好處的“先驗現(xiàn)象學的導(dǎo)論”的導(dǎo)論。

作者簡介

　　A.D.史密斯，1970年代初期在牛津大學學習哲學與神學，并在那里完成了博士論文《論物理實在的本質(zhì)》。2003年轉(zhuǎn)入蘇塞克斯大學（Univ.of Sussex）哲學系，現(xiàn)為該系教授。研究領(lǐng)域有：哲學史、現(xiàn)象學、形而上學、語言哲學、心靈與行為哲學、感知、宗教哲學。

圖書目錄

《勞特里奇哲學指南叢書》中文版總序
譯序
前言
譯文與引文說明
胡塞爾著作名稱縮略表
導(dǎo)論(第1—2節(jié))
哲學的“理念”
胡塞爾與笛卡爾
第一章第一沉思(第3—11節(jié))
懸擱與先驗還原
對象的構(gòu)造
先驗現(xiàn)象學與心理學
自明性與直觀
“笛卡爾式的道路”
第二章第二沉思(第12—22節(jié))
意向性
視域的概念
“感覺主義”與感覺材料理論
時間意識與質(zhì)素
意向分析
第三章第四沉思大部分(第30—39節(jié))
自我，人格，單子
靜態(tài)現(xiàn)象學與發(fā)生現(xiàn)象學
主動綜合與被動綜合
本質(zhì)現(xiàn)象學與思想的本質(zhì)
奠基
先驗本能與“沖動意向性”
第四章第三沉思與第四沉思的一部分
(第23—29、40一41節(jié))
實在性與理性
世界
作為“觀念”的實在性
實在性與客觀性
胡塞爾的觀念論
胡塞爾對觀念論的證明
理論科學與生活世界
胡塞爾的形而上學
第五章第五沉思(第42—62節(jié))
本己性領(lǐng)域
身體
同感
交互主體性
同感：更廣闊的圖景
胡塞爾關(guān)于同感的論述的地位與范圍
結(jié)語(第63—64節(jié))
附錄
參考文獻
索引