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世界文學巔峰五人傳(上下)

世界文學巔峰五人傳(上下)

定 價:¥48.00

作 者: 文美惠、等
出版社: 中央編譯出版社
叢編項:
標 簽: 文學理論

ISBN: 9787802114043 出版時間: 2007-04-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 599 字數(shù):  

內容簡介

  本書由中國當代五位權威的翻澤大師釋讀世界文學史上五位最偉大的文學巨匠及其作品:荷馬和《荷馬史詩》、塞萬提斯和《堂吉訶德》、莎士比亞和他的戲劇、德國偉大的詩人歌德、文學巨人托爾斯泰,并將翻譯大師呂同六先生釋讀但丁和他的《神曲》的一篇演講稿作為附錄。全書文筆雋永可讀,圖文并茂,揭示出世界文學巔峰五位大師的成長軌跡及其作品的魅力,適合所有文學研究者和愛好者收藏與閱讀。誰處于世界文學的最高峰?本書選擇了荷馬、塞萬提斯、莎士比亞、歌德和列夫·托爾斯泰;可以說,他們分別了代表古希臘羅馬、西班牙語、英語、德語和俄語文化。為你敞開了世界文學巨擘們的生平傳奇和思想世界,既可以作為理解世界文學的初階,也可以作為學者研究的材料,又足以啟示我們理解文學、美,以及人生和生活的意義。

作者簡介

  文美惠(1931-?。g家,中國社會科學院研究員,湖北武漢人。譯有小說集《老虎!老虎!》、《花衣吹笛人》等,編譯《司各特研究》,主編《外國名劇故事500》(合編)等。

圖書目錄

世界文學巔峰五人傳(上)
 1 荷馬和《荷馬史詩》
  一、遠古的偉大詩人
  二、特洛伊傳說和史詩
  三、《伊利亞特》
  四、《奧德修紀》
  五、施利曼的發(fā)現(xiàn)
  六、史詩反映的社會
  七、史詩的藝術特點
  八、史詩的形象和傾向
  九、荷馬史詩的傳播
  十、關于“荷馬問題”
  附:希臘神話中重要的神和人
 2 塞萬提斯和《堂吉訶德》
  上篇 塞萬提斯
   一、“最逗笑的書”和“最傷心的書”
   二、家世和童年
   三、雷邦多海戰(zhàn)中的勇敢士兵
   四、五年的俘虜生活
   五、最初的文學嘗試
   六、不受富人歡迎的征糧員
   七、《堂吉訶德》——“在監(jiān)牢里誕生的孩子”
   八、晚年
  下篇 《堂吉訶德》
   一、《堂吉訶德》和騎士小說
   二、西班牙社會的真實寫照
   三、鮮明的典型形象
   四、塞萬提斯——“近代小說的開山”
   五、《堂吉訶德》在世界各地
   附:塞萬提斯生平著作年表
 3 莎士比亞和他的戲劇
  一、王冠上的明珠
  二、巨人的時代
  三、到劇場轉一轉
  四、詩歌和歷史劇
   《理查三世》
   《亨利四世》
   《亨利五世》
  五、喜劇
   《仲夏夜之夢》
   《威尼斯商人》
   《溫莎的風流娘兒們》
   《無事生非》
   《皆大歡喜》
   《第十二夜》
   《一報還一報》
  六、悲劇
   《羅密歐與朱麗葉》
   《裘力斯·凱撒》
   《哈姆萊特》
   《奧瑟羅》
   《李爾王》
   《麥克白》
   《安東尼與克莉奧佩特拉》
   《雅典的泰門》
  七、傳奇劇
   《暴風雨》
  八、人文主義思想
  九、藝術特色
  十、“屬于所有的世紀”
  附:莎士比亞戲劇著作年表
  附:但丁和他的《神曲》
世界文學巔峰五人傳(下)
 1 德國偉大的詩人——歌德
  一、幸福的童年
  二、活力充沛的青年時代
  三、叛逆的天才——狂飆突進運動中的歌德
  四、投身于政治激流——魏瑪?shù)某跗谑?br />  五、重獲新生——旅居意大利
  六、返回魏瑪
  七、革命與進化——法國大革命時期的歌德
  八、愛與收獲的十年——歌德與席勒的合作年代
  九、斷念——高尚的自我克制——《親和力》
  十、拿破侖的召見
  十一、與貝多芬的晤面
  十二、面向東方——《西東合集》
  十三、戀情中的詩歌,詩歌中的戀情——《西東合集》中《蘇萊卡卷》里的故事
  十四、激情帶來了痛苦——《瑪里揚巴特哀歌》
  十五、勤奮充實的暮年
  十六、智慧的最后斷案——《浮士德》
  十七、要更多的光——歌德之死
  十八、簡短的結束語
  附:歌德生平和創(chuàng)作年表
 2 文學巨人托爾斯泰
  一、童年時代
  二、大學生——戎馬作家
  三、在文學家中間
  四、教育家
  五、創(chuàng)作靈感又高漲起來
  六、世界最偉大的小說——《戰(zhàn)爭與和平》
  七、一部使他成為“藝術之神”的著作——《安娜·卡列尼娜》
  八、激變
  九、人民故事和人民戲劇
  十、一部鐵面無情的書——《復活》
  十一、被詛咒者沒有屈服
  十二、出走與逝世
  十三、最清醒的現(xiàn)實主義
  十四、托爾斯泰與莎士比亞
  附:列夫·托爾斯泰生平創(chuàng)作年表
  文學的勝景,就是人的勝景(代跋)

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