西夏研究（第3輯）

西夏學(xué)研究的10年——19995-2005年中國西夏學(xué)研究的回顧與展望
寧夏靈武出土西夏文文獻(xiàn)探索
敦煌壁畫與西夏服飾
西夏碑刻淺述
西夏佛塔巖畫
西夏陵出土琉璃建筑材料考釋
塵封不住的西夏——從西夏文物精品巡回展談起
西夏瓷器藝術(shù)特色初探
頗具特色的西夏瓷器
再論西夏陵區(qū)北端建筑遺址的性質(zhì)
試析西夏文字題記和西夏文字巖畫
寧夏固原西夏文物析論
雜木寺石刻——兼談佛座孥具的演變
Tangut Buddhism as a Local Tradition
略談西夏人腰間的掛件
榆林唐拓拔守寂墓及墓志
西夏的歷法和歷書
論儒學(xué)與佛教在西夏文化中的地位
西夏與回鶻勢力在敦煌的興替
西夏立國長久原因新論
《西夏書事》的征實精神與歷史認(rèn)同意識
成吉思汗攻滅西夏的戰(zhàn)爭——兼論成吉思汗病逝于六盤山
西夏《天盛律令》再認(rèn)識
西夏廟學(xué)制及相關(guān)問題考論
李土司先世辨正
從《天盛改舊新定律令》看西夏軍事制度的特點
西夏文書工作官吏制度考論
略述西夏對河西的占領(lǐng)及相關(guān)問題
西夏故地石窟藝術(shù)的多元文化特征
唐宋時期西蜀與西夏及敦煌的文化關(guān)系
論遼與西夏的關(guān)系
西夏與北宋比較研究引發(fā)的思考
論黨項民族消亡的歷史趨勢和教訓(xùn)
論西夏都城興慶府的歷史地位及其作用
西夏軍事法律制度研究
西夏與甘州回鶻
日本新發(fā)現(xiàn)北宋開寶五年刻《熾盛漲佛頂大威德銷災(zāi)吉祥陀羅尼經(jīng)》星圖考
西夏人的天神崇拜
區(qū)域研究的若干啟示——兼評前田正名《陜西橫山歷史地理學(xué)研究》
開辟西夏民族歷史地理考古學(xué)研究與編制
《西夏歷史考古地圖集》芻議
蒙古族唐古特氏人群中有西夏遺民
西夏開國人口考論
略論張浦在西夏歷史上的地位
論西夏法律制度對中國傳統(tǒng)法律文化的傳承與創(chuàng)新——以西夏法典《天盛律令》為例
白河·石城·父冢與博峪略考
宕昌黨項羌與西夏的關(guān)系
論西夏步人農(nóng)耕經(jīng)濟社會的進(jìn)程及其歷史見證
十二世紀(jì)西夏國的星曜崇拜
大九寨國際旅游區(qū)藏琴羌笛文化探秘
論大九寨國際旅游區(qū)藏羌文化形成和發(fā)展
西夏的佛教術(shù)語
西夏語的多族融合環(huán)境和多語借用性質(zhì)
俄藏西夏文草書《孝經(jīng)傳》正文譯考
西夏寶源譯《圣觀自在大悲心總持功能依經(jīng)錄》考
日本藏（圣勝慧到彼岸功德寶集頌）考釋
從俄藏黑水城文獻(xiàn)看西夏文書署押制度
黑水城文獻(xiàn)《莊子義》考
西夏密教考古遺存與文獻(xiàn)研究
西夏晚期經(jīng)變藝術(shù)的重要特征和創(chuàng)新
《文海》中反切上字拼注音研究的若干問題
從吐蕃先民嘎（gha）黨（ldng）兩氏族繁衍的
藏弭藥（木雅）概況
《試述漢文西夏文獻(xiàn)之研究》
我制印新版泥活字西夏文《維摩詰所說經(jīng)》下集的由來及意義
西夏文藏傳節(jié)譯
英法俄藏西夏文文獻(xiàn)的分析和比較
西夏語的作格性
西夏語中的夏漢對音與語言研究“旁材料”的重要性
略論西夏書法藝術(shù)
西夏文字形體結(jié)構(gòu)的規(guī)范寫法
西夏字部件檢索系統(tǒng)的設(shè)計
試論西夏文學(xué)特色
緬懷恩師王靜如教授
漢學(xué)家勞佛的生平和著述
西夏歷史文化研究的里程碑式盛會
2001-2004年國內(nèi)西夏學(xué)研究文獻(xiàn)統(tǒng)計分析
2004年西夏學(xué)研究概述
第二屆西夏學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會綜述
賀蘭山山嘴溝石窟西夏壁畫的初步分析
重視西夏印刷史研究推動西部經(jīng)濟大建設(shè)
試析古羌與漢民族的源流
唐末局勢與西夏崛興
從讀司馬光《西事扎子》看北宋政治之腐敗
論西夏的犯罪
西夏的醫(yī)學(xué)思想
會寧伯李公（南哥）墓志銘之研究
西夏語和羌語支語言的詞匯比較以認(rèn)同詞試探關(guān)系
納西語與西夏語初步比較
西夏語文學(xué)和語言學(xué)研究百年評述
簡論西夏語譯《勝相尊總持功能依經(jīng)錄》
銀川市出土的銅佛像年代及偽造的西夏佛像
西夏文字的美學(xué)原理
西夏文字書法創(chuàng)作淺談
西夏佛教音樂
簡述西夏文字書法藝術(shù)
西夏10號帝陵的發(fā)現(xiàn)與思考
附：《西夏研究論著目錄索引》
后記