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當前位置: 首頁出版圖書人文社科政治政治理論近代中國政治文明的構建:戊戌維新時期康有為政治改革思想研究

近代中國政治文明的構建:戊戌維新時期康有為政治改革思想研究

近代中國政治文明的構建:戊戌維新時期康有為政治改革思想研究

定 價:¥35.00

作 者: 龔郭清 著
出版社: 社會科學文獻出版社
叢編項:
標 簽: 政治理論

ISBN: 9787802305373 出版時間: 2007-04-01 包裝: 膠版紙
開本: 32開 頁數(shù): 415 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  《近代中國政治文明的構建:戊戌維新時期康有為政治改革思想研究》立足于內(nèi)涵“自由”價值尺度的“現(xiàn)代化史觀”,聚焦于戊戌維新時期康有為政治改革思想,企圖闡述康有為政治改革思想及實踐在中國“近代”政治文明構建過程中所起的重要奠基作用。著者認為,戊戌維新時期康有為心目中的近代政治文明,由“通變宜民”的價值理想、“君主立憲”的制度建構和“社會自治”的民間基礎三大部分組成?!督袊挝拿鞯臉嫿ǎ何煨缇S新時期康有為政治改革思想研究》的特點是,在認真閱讀康有為有關原著和盡量熟悉當時社會政治環(huán)境的基礎上,對維新運動“一代宗主”康有為的思想及實踐,寄予了更多的“同情”和理解。《近代中國政治文明的構建:戊戌維新時期康有為政治改革思想研究》不僅具有比較重要的學術價值,而且也可為21世紀的中國政治制度改革提供某些借鑒。

作者簡介

  龔國慶,教授,筆名龔郭清,1959年9月生,浙江義烏人。1978年3月考入杭州大學(現(xiàn)浙江大學)歷史系歷史專業(yè)本科(77級),畢業(yè)后分配至浙江師范大學歷史系任教。1991年9月至1992年6月為華東師范大學中國史學研究所國內(nèi)訪問學者。1996年9月考入南京大學攻讀中國近現(xiàn)代史專業(yè)博士學位,1999年6月獲歷史學博士學位?,F(xiàn)為浙江師范大學人文學院歷史系教授。主要從事中國近代史研究,在《民國檔案》、《天津社會科學》、《社會科學輯刊》等學術期刊上發(fā)表論文二十余篇(其中中國人民大學復印報刊資料《世界史》和《中國近代史》全文轉載四篇),已出版專著《追求民族富強和人性圓滿——戊戌變法時期梁啟超政治思想透視》。參與浙江省哲學社會科學重大研究課題一項,主持省教育廳課題一項。獨立承擔本科課程4門(《中國政治制度史》、《戊戌變法史》、《西方史學史》、《文化人類學》)。

圖書目錄

目 錄導 言………………………………………………………………………………………/1
一 康有為登上歷史舞臺的社會背景………………………………………………/1
二 康有為倡導“變法”的思想史背景……………………………………………/9
三 康有為早期生平…………………………………………………………………/27 價 值 篇
第一章 適應時變——改革的外在價值依據(jù)……………………………………………/37
一 近代西方侵略與民族生存危機…………………………………………………/37
二 “時變”意識與改革思想………………………………………………………/42
第二章 人性圓滿——改革的內(nèi)在價值追求……………………………………………/52
一 人性和人性圓滿…………………………………………………………………/53
二 探尋中國古代的人(仁)道源流…………………………………………………/65
三 訴求近代西方的人性共鳴………………………………………………………/72
四 太平大同理想與社會政治改革…………………………………………………/82
第三章 歷史進程——適應時變和人性圓滿……………………………………………/93
一 適應時變和人性圓滿——人類歷史進程的雙重目標…………………………/94
二 適應時變和人性圓滿——會通中西的雙重基礎………………………………/108
三 “日新”和“求仁”——作為“改制”理論的“孔子之學”………………/121
四 適應時變和人性圓滿——近代政治改革的兩大基本價值追求………………/127 制 度 篇
第四章 君主專制批判……………………………………………………………………/135
一 壅塞與自私………………………………………………………………………/135
二 因循與愚民………………………………………………………………………/144
三 依據(jù)“時勢”和“人心”進行變法維新………………………………………/150
第五章 近代政體重建……………………………………………………………………/160
一 近代政體的基本依據(jù)……………………………………………………………/161
二 近代政體的基本原則……………………………………………………………/162
三 近代政體的基本構想……………………………………………………………/168
四 近代政體以“通”為根本宗旨…………………………………………………/183 社 會 篇
第六章 開辦學會的思想及實踐…………………………………………………………/189
一 “學會”的社會學術功能………………………………………………………/190
二 “學會”的政治組織功能………………………………………………………/194
三 “學會”的淵源追溯……………………………………………………………/198
四 “學會”的性質探討……………………………………………………………/203
五 “學會”補“政府”之不足……………………………………………………/206
第七章 開辦報刊與學堂的思想及實踐…………………………………………………/220
一 報刊與變法維新…………………………………………………………………/220
二 “學?!迸c變法維新……………………………………………………………/235
三 努力構建近代政體的社會基礎…………………………………………………/246
第八章 “孔教”構思……………………………………………………………………/252
一 作為宗教的“孔教”……………………………………………………………/254
二 “拒異教之入”…………………………………………………………………/257
三 “爭朝政之非”…………………………………………………………………/262
四 “教隆則風俗人心美”…………………………………………………………/269
五 “見太平之治、被大同之樂”…………………………………………………/273
六 “孔教”思想的意義和局限……………………………………………………/281 綜 述 篇
第九章 戊戌維新時期康有為政治改革思想體系探析…………………………………/309
一 基本要素…………………………………………………………………………/309
二 基本理路…………………………………………………………………………/311
三 基本特性…………………………………………………………………………/320
第十章 歷史評說…………………………………………………………………………/339
一 生前身后:評價的巨大分歧……………………………………………………/339
二 指斥之一:“學術武斷”………………………………………………………/341
三 指斥之二:“行為過激”………………………………………………………/352
四 指斥之三:“脫離群眾”………………………………………………………/361
五 指斥之四:“反對革命”………………………………………………………/369
結 論 19世紀末中國仁心和智慧的杰出代表…………………………………………/385
參考文獻要目………………………………………………………………………………/400
后 記………………………………………………………………………………………/413

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