《青年文化的符號學闡釋》把青年文化視為一種符號體系，看作是“意義懸浮其中的象征系統(tǒng)”，從文化或青年文化的形式層面出發(fā)，并通過對文化的能指結構的分析探尋其意義或所指平面的結構要素及其組合規(guī)律。作者認為，青年文化與其他各種文化類型一樣，是青年人言說自己，并將自己與其他社會群體區(qū)別開來的一種“區(qū)隔”性手段，其形式層面的結構特征足這種亞文化的外顯標志?！肚嗄晡幕姆枌W闡釋》認為，在考察青年文化文本的符號單位及其功能的時候，需要對青年文化的符號文本與非符號文本之間的界限做出界定，以便區(qū)別開青年文化與非青年文化，進而把握青年文化符號與傳達或代表的青年群體的特性之間的對應關系?！肚嗄晡幕姆枌W闡釋》認為，青年文化的意義體系的建構應該看作是一個動態(tài)的過程，不僅整個青年群體，而且青年群體中的不同亞群體，或具體的個人，都參與了青年文化意義系統(tǒng)的建設。青年文化的意義體系正因為這兩種形式的致因者的存在和互為依存，才表現(xiàn)出一般符號系統(tǒng)所具有的“語言”和“言語”互為表里的典型特性?！肚嗄晡幕姆枌W闡釋》認為，無論是結構或形式平面，還是意義平面，青年文化符號系統(tǒng)都將潛在地受制于這一特殊的文化形態(tài)的代碼系統(tǒng)。青年文化符號的代碼在形式和意義兩個平面都表現(xiàn)為一套規(guī)則體系。這樣的代碼系統(tǒng)使得青年文化與其他類型的文化系統(tǒng)，如傳統(tǒng)文化、大眾文化、成人文化等具有本質的差異。《青年文化的符號學闡釋》還選擇了流行語、迪斯科、 “韓流”、電影、青年文化交流等幾種比較典型的青年文化現(xiàn)象進行了符號學視角的實證分析，提出了一系列獨到的見解。
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