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言強必先富:中國傳統(tǒng)經(jīng)濟倫理思想的近代演變

言強必先富:中國傳統(tǒng)經(jīng)濟倫理思想的近代演變

定 價:¥28.00

作 者: 王玉生 著
出版社: 中國社會科學(xué)出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 經(jīng)濟理論

ISBN: 9787500461630 出版時間: 2007-06-01 包裝: 膠版紙
開本: 32開 頁數(shù): 390 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《言強必先富:中國傳統(tǒng)經(jīng)濟倫理思想的近代演變》探討了傳統(tǒng)經(jīng)濟倫理思想近代演變的動因、機制、特征、性質(zhì)、歷史意義和現(xiàn)實啟示,為審視中國傳統(tǒng)社會向工商社會轉(zhuǎn)型提供了一個新的視閾。中國傳統(tǒng)經(jīng)濟倫理思想的近代演變是為資本活動方式尋求價值合理性的過程,是中國經(jīng)濟倫理文化承前啟后的重要階段;它兼具啟蒙與救亡的雙重意蘊,奠定了中國社會經(jīng)濟近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的倫理基礎(chǔ)。

作者簡介

  王玉生,男,1967年生,廣西全州人,廣西大學(xué)公共管理學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。1989年畢業(yè)于廣西大學(xué)哲學(xué)系,獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位;2001年畢業(yè)于廣西大學(xué)社會科學(xué)與管理學(xué)院,獲經(jīng)濟學(xué)碩士學(xué)位;2005年1月畢業(yè)于湖南師范大學(xué)倫理學(xué)專業(yè),獲哲學(xué)博士學(xué)位;2006年3月進入中南大學(xué)管理科學(xué)與工程博士后流動站工作。主要從事經(jīng)濟倫理學(xué)、中國經(jīng)濟倫理思想史和管理倫理學(xué)研究。參與國家級課題1項,現(xiàn)主持省廳級課題2項,在《道德與文明》等刊物上發(fā)表論文十余篇。

圖書目錄

序一
序二
緒論
一 研究傳統(tǒng)經(jīng)濟倫理思想近代演變的意義
二 傳統(tǒng)經(jīng)濟倫理思想近代演變的幾個關(guān)鍵問題
三 傳統(tǒng)經(jīng)濟倫理思想近代演變的轉(zhuǎn)向與現(xiàn)代經(jīng)濟倫理思想的興起
四 傳統(tǒng)經(jīng)濟倫理思想近代演變的研究思路和方法
第一章 中國傳統(tǒng)經(jīng)濟倫理思想近代演變概論
第一節(jié) 傳統(tǒng)經(jīng)濟倫理思想近代演變的歷史動因
一 經(jīng)濟動因
二 政治動因
三 倫理文化動因
第二節(jié) 傳統(tǒng)經(jīng)濟倫理思想近代演變的歷程
一 醞釀與發(fā)生
二 高潮與成熟
三 裂變與轉(zhuǎn)向
第三節(jié) 傳統(tǒng)經(jīng)濟倫理思想近代演變的機制和格局
一 演變機制
二 演變格局
第四節(jié) 傳統(tǒng)經(jīng)濟倫理思想近代演變的形式
一 總體形式:“正一反一合”
二 具體形式:延續(xù)、斷裂、揚棄
第二章 中國傳統(tǒng)經(jīng)濟倫理思想的近代演變(一):義利觀
第一節(jié) 傳統(tǒng)義利觀概述
一 義利觀的兩重視野
二 “義利之辯”和傳統(tǒng)義利觀的變化發(fā)展
三 “重義輕利”的經(jīng)濟倫理解讀
第二節(jié) 傳統(tǒng)義利觀的近代演變
一 近代義利觀的萌蘗
二 近代義利觀的成長
三 近代義利觀的相對成熟
四 近代義利觀的裂變與轉(zhuǎn)向
五 近代義利觀的衰落與現(xiàn)代義利觀的興起
第三節(jié) 傳統(tǒng)義利觀近代演變的評價
一 傳統(tǒng)義利觀近代演變的特點
二 傳統(tǒng)義利觀近代演變的性質(zhì)和意義
第三章 中國傳統(tǒng)經(jīng)濟倫理思想的近代演變(二):本末觀
第一節(jié) 傳統(tǒng)本末觀概述
一 傳統(tǒng)本末觀的內(nèi)容及其變化發(fā)展
二 “重本抑末”的經(jīng)濟倫理解讀
第二節(jié) 傳統(tǒng)本末觀的近代演變
一 “本末皆富”和“緩本急標(biāo)”論:對傳統(tǒng)
本末觀輕商賤商的否定
二 “商戰(zhàn)”論:對傳統(tǒng)本末觀的全面否定
三 “實業(yè)論”:對傳統(tǒng)本末觀和近代商戰(zhàn)論的揚棄與超越
第三節(jié) 對傳統(tǒng)本末觀近代演變的評價
一 傳統(tǒng)本末觀近代演變的特點
二 傳統(tǒng)本末觀近代演變的性質(zhì)和意義
第四章 中國傳統(tǒng)經(jīng)濟倫理思想的近代演變(三):貧富觀
第一節(jié) 傳統(tǒng)貧富觀概述
一 傳統(tǒng)貧富觀的內(nèi)容及其變化發(fā)展
二 “均、禮、齊”的經(jīng)濟倫理解讀
第二節(jié) 傳統(tǒng)貧富觀的近代演變
一 從傳統(tǒng)貧富觀到“富民說”貧富觀的轉(zhuǎn)化
二 太平天國的貧富觀:小農(nóng)空想社會主義貧富觀理想與近代貧富觀傾向之對立
三 徘徊于貧富均與不均之間的近代貧富觀
四 國家資本主義的“均貧富”理想與對傳統(tǒng)貧富觀的“回歸”
第三節(jié) 對傳統(tǒng)貧富觀近代演變的評價
一 傳統(tǒng)貧富觀近代演變的特點
二 傳統(tǒng)貧富觀近代演變的性質(zhì)和意義
第五章 中國傳統(tǒng)經(jīng)濟倫理思想的近代演變(四):奢儉觀
第一節(jié) 傳統(tǒng)奢儉觀概述
一 傳統(tǒng)奢儉觀的內(nèi)容及其變化發(fā)展
二 “黜奢崇儉”的經(jīng)濟倫理解讀
第二節(jié) 傳統(tǒng)奢儉觀的近代演變
一 “奢可濟貧”論:傳統(tǒng)奢儉觀的初步否定
二 “勤能補儉”說:傳統(tǒng)奢儉觀的進一步否定
三 “黜儉崇奢”論:傳統(tǒng)奢儉觀的全面否定
四 “消費合理”論:對“黜奢崇儉”和“黜儉崇奢”的揚棄與超越
第三節(jié) 對傳統(tǒng)奢儉觀近代演變的評價
一 傳統(tǒng)奢儉觀近代演變的特點
二 傳統(tǒng)奢儉觀近代演變的性質(zhì)和意義
第六章 中國傳統(tǒng)經(jīng)濟倫理思想近代演變余論
第一節(jié) 傳統(tǒng)經(jīng)濟倫理思想近代演變的實質(zhì)和特征
一 傳統(tǒng)經(jīng)濟倫理思想近代演變的實質(zhì)
二 傳統(tǒng)經(jīng)濟倫理思想近代演變的特征
第二節(jié) 傳統(tǒng)經(jīng)濟倫理思想近代演變的歷史作用和地位
一 奠定中國社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的倫理基礎(chǔ)
二 兼具救亡與啟蒙的雙重價值意蘊
三 中國經(jīng)濟倫理思想文化承前啟后的重要階段
第三節(jié) 傳統(tǒng)經(jīng)濟倫理思想近代演變的現(xiàn)實啟示
一 重新審視傳統(tǒng)的價值和對待傳統(tǒng)的態(tài)度
二 保持倫理文化的與時俱進
三 培育公民社會的理性倫理精神
四 構(gòu)建社會主義市場經(jīng)濟和諧發(fā)展的倫理基礎(chǔ)
參考文獻
后記

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