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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)中國哲學(xué)天下或天地之間:中國思想的古典視域

天下或天地之間:中國思想的古典視域

天下或天地之間:中國思想的古典視域

定 價:¥30.00

作 者: 陳赟 著
出版社: 上海書店出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 中國古代哲學(xué)

ISBN: 9787806786703 出版時間: 2007-04-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁數(shù): 301 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  近代以來形成的政治理解中,中國自身古典政治思想的精髓一直處在晦暗不明的境地?!短煜禄蛱斓刂g:中國思想的古典視域》作者認(rèn)為,與希臘政治的空間本性不同,古典中國的政治觀念具有“境域”性的特征。中國古典思想建立的是“藏天下于天下”的政治意識,它著眼的不是“共一同”性,而是“公一通”性,不是對地方性的消解,而是對地方性的容納。中國古典治理活動(“治”)乃是圍繞著個體之“各正性命”(“政”)而打開的境域總體,詩、樂、禮等構(gòu)成的教化體系乃是中國古典政冶生活的內(nèi)在要求,并以“化”而非“治”為其最終歸宿。

作者簡介

  陳赟,1973年生,安徽懷遠(yuǎn)人,哲學(xué)博士。現(xiàn)為華東師范大學(xué)哲學(xué)系副教授、中國現(xiàn)代思想文化研究所研究員。著有《回歸真實(shí)的存在:王船山哲學(xué)的闡釋》(2002年)、《困境中的中國現(xiàn)代性意識》(2005年)。

圖書目錄

代序:打開漢語思想的當(dāng)代可能
上卷:藏天下于天下
“天下”或“天地之間”:“政一治”生活的境域
  一、各正性命與引導(dǎo)性的政治觀念
  二、“天下”或“天地之間”:政治生活的“境域”本性
  三、“禮樂”生活世界:“責(zé)任”之原發(fā)地帶
  四、“通達(dá)”與“敞開”——境域性政治中“公一共”性
 世界與地方:或政治生活的倫理基礎(chǔ)
  一、作為世界總體視域的“天下”:本真政治的運(yùn)作領(lǐng)域
  二、世界一地方:作為人類的真正居所
  三、地方性維度:政治生活的倫理基礎(chǔ)
  四、地方的經(jīng)驗(yàn)與政治參與的多元途徑
 天命與中國古典思想中的政治正當(dāng)性
  一、天命與政治的正當(dāng)性
  二、自生自發(fā)的秩序:政治生活的本性
  三、自發(fā)性的秩序與引導(dǎo)性的政治
 政治的回歸與自然秩序的重建
  一、形而上學(xué)秩序的確立與政治視野的退卻
  二、無“無”論與形而上學(xué)意識的克服
  三、自然秩序的重建
  四、無為——政治德性的根本特征
 從“民族一國家”到“天下”:“天下”思想的未來遺產(chǎn)
中卷:人生天地間
 語言與此在世界的發(fā)生,或《老子》的“三一”思想
 “語言的轉(zhuǎn)向”與現(xiàn)代境況下人的解放
  一、語詞世界與實(shí)在世界:從合一到分離
  二、語言的牢籠與觀念的災(zāi)害
  三、語詞的奴役與語言的解放
 中庸之道與天下之敞開或接納
  一、中庸、君子之道與世界的當(dāng)下接納
  二、“以人治人”與他人的接納
  三、素位之學(xué):君子之道的遠(yuǎn)近之維
 音樂、時間與人的存在
  一、音樂是擺脫圖像化視野的巨大力量
  二、音樂與時間性的視野
  三、“成于樂”的形上意義
 與鬼神結(jié)心:儒教祭祀精神
 性善:作為一種引導(dǎo)性的概念
  一、孟子時代三種流行的人性論
  二、以情才代性:孟子對于三種人性論的批判
  三、“以故言性”的方法論批判
  四、性善:作為引導(dǎo)性的概念
 大同、小康與禮樂生活的開啟
  一、禮樂生活起源語境中的“大同”與“小康”話語
  二、大同在什么意義上不是烏托邦?
  三、禮樂生活中小康與大同的連續(xù)性
下卷:觀乎人文以化成天下
 命一性生一道一教:“文”的思想及其法則
  一、“文”的思想與“上下通達(dá)”的主題
  二、“文”的思想:歷史過程與邏輯展開
  三、“文明以止”:或“文一王”所以為“文一王”的奧秘
  四、命一性一道一教:“文”的境域
 從天理世界觀到公理世界觀的轉(zhuǎn)換——汪暉關(guān)于中國現(xiàn)代性的論說
 新儒家為什么出入“佛老”?
  一、儒佛關(guān)系問題的現(xiàn)代語境:以陳寅恪為例的考察
  二、宋明儒家:作為儒學(xué)開顯自身之方式的出入佛老
  三、以賀麟為例:儒學(xué)的現(xiàn)代開展途徑的再思考
 儒學(xué)的現(xiàn)代開展與東西文化調(diào)和之檢討
 探尋思想史研究的“歷史性”與“思想性”
后記

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