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易經(jīng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人生

易經(jīng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人生

定 價(jià):¥33.00

作 者: 李娓
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 易學(xué)

ISBN: 9787500461050 出版時(shí)間: 2007-03-01 包裝: 平裝
開本: 32 頁(yè)數(shù): 416 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  人都追求幸福,然而幸福是什么?是金錢嗎?有錢可使鬼推磨,卻買不來(lái)心靈的安寧;是權(quán)利嗎?有權(quán)可以為所欲為,卻活得提心吊膽;是親情嗎?親人在世時(shí)哭笑怒罵,親人離去時(shí),得到的又是更深重的痛苦。 人類社會(huì)就是一個(gè)苦與樂(lè)交織并存的世界,而且“歡娛嫌夜短,寂寞恨更長(zhǎng)”,樂(lè)永遠(yuǎn)是短暫的,苦永遠(yuǎn)是漫長(zhǎng)的。人要離苦得樂(lè),永遠(yuǎn)幸福,只有一條路:提高境界,提升層次,天人合一。境界越高,幸福感越強(qiáng),樂(lè)得也就越長(zhǎng)久。提升層次的途徑很多,《易經(jīng)》是其一?!兑捉?jīng)》是古人找到并留給后人的一部登天的梯子。拾級(jí)而上,沿途風(fēng)光絕非下界可比。上到峰頂,必使你恍然大悟:原來(lái)這才是真正的幸福!

作者簡(jiǎn)介

  李娓,女,陜西華陰人,1952年出生。1982年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)中文系。1999年任西安文理學(xué)院教授,高教研究室研究員等。主要從事古代漢語(yǔ)、高等教育與傳統(tǒng)文化的教學(xué)與研究。出版著作《古體詩(shī)歌藝術(shù)研究》、《關(guān)中方言與普通話》、《普通話水平測(cè)試指南》、《陜西方言分析》等7部。發(fā)表論文《從中國(guó)民間眾神看人神關(guān)系》、《大學(xué)生基本素質(zhì)教育的現(xiàn)狀與對(duì)策》、《當(dāng)代易經(jīng)研究的新特點(diǎn)與發(fā)展趨勢(shì)》等40余篇。出席國(guó)際《易經(jīng)》大會(huì)6次,交流論文13 篇。主持省級(jí)科研項(xiàng)目2項(xiàng),參與國(guó)家和省部級(jí)項(xiàng)目4項(xiàng)。獲省部級(jí)科研獎(jiǎng)5項(xiàng)。

圖書目錄

前言
引論
一 《易經(jīng)》熱與中國(guó)傳統(tǒng)文化
 (一) 《易經(jīng)》與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系
 (二) 當(dāng)代《易經(jīng)》熱及其成因
二 學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的意義
 (一) 學(xué)習(xí)《易經(jīng)》是在學(xué)習(xí)中國(guó)古代的高科技,也是在學(xué)習(xí)當(dāng)今高科技的基本原理
 (二) 學(xué)習(xí)《易經(jīng)》就是在更新觀念,培養(yǎng)科學(xué)的思維方式
 (三) 學(xué)習(xí)《易經(jīng)》就是在磨煉心性,學(xué)習(xí)做人
三 學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的方法
 (一) 登堂入室
 (二) 實(shí)踐《易經(jīng)》的精神
 (三) 以《易經(jīng)》的精神學(xué)習(xí)《易經(jīng)》
 (四) 占卜并非學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的唯一法門
上篇 《易經(jīng)》簡(jiǎn)介
 一 《易經(jīng)》的性質(zhì)
  (一) 易
  (二) 三易
  (三) 《易經(jīng)》之起源
  (四) 《易經(jīng)》的性質(zhì)
 二 《易經(jīng)》的基本符號(hào)與相同象
  (一) 無(wú)極、太極
  (二) 兩儀
  (三) 四象
  (四) 八卦
  (五) 六十四卦
 三 《易經(jīng)》的常用術(shù)語(yǔ)及其結(jié)構(gòu)
  (一) 《易經(jīng)》的常用術(shù)語(yǔ)
  (二) 《易經(jīng)》的結(jié)構(gòu)
 四 六十四卦經(jīng)解舉隅
  (一) 乾——偉大的天,為君的道
  (二) 坤——地的包容,為臣的道
  (三) 屯——萌芽,充滿,生的艱難
  (四) 蒙——蒙昧,啟蒙,教育
  (五) 需——躊躇,期待
  (六) 訟——爭(zhēng)論,訴訟
  (七) 師——軍隊(duì),戰(zhàn)爭(zhēng)
  (八) 比——相親,依附
  (九) 小畜——小的蓄積,小的阻礙
  (十) 履——踐履,履行
  (十一) 泰——亨通,安泰
 五 《易經(jīng)》預(yù)測(cè)及其原理
  (一) 起卦法及其原理
  (二) 斷卦法及其原理
  結(jié)語(yǔ) 善為者不占
下篇 人類的根
 一 《易經(jīng)》與傳統(tǒng)文化
  (一) 三易首卦·戒定慧·太極·無(wú)極
  (二) 《易經(jīng)》與儒釋道
 二 《易經(jīng)》、傳統(tǒng)與社會(huì)
  (一) 《易經(jīng)》與人類社會(huì)
  (二) 中國(guó)特色簡(jiǎn)議
 三 《易經(jīng)》、傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技
  (一) 《易經(jīng)》是科學(xué),不是迷信
  (二) 不可自小門戶
 四 《易經(jīng)》、傳統(tǒng)與修齊治平
  (一) 傳統(tǒng)的修身治國(guó)之道及其現(xiàn)實(shí)意義
  (二) 圣賢理想境界的共同特征
  (三) 圣賢理想境界的實(shí)現(xiàn)途徑及其現(xiàn)實(shí)意義
  (四) 古代為官治世之道
 五 《易經(jīng)》、傳統(tǒng)與教育
  (一) 大學(xué)生思想素質(zhì)教育的一條有效途徑
  (二) 現(xiàn)代道德教育的根本
  (三) 大學(xué)的精魂
  (四) 天圓地方與大學(xué)教育
  (五) 君子不器——當(dāng)代大學(xué)育人目標(biāo)淺析
  (六) 大學(xué)育人之我見
 六 《易經(jīng)》、傳統(tǒng)與人生
  (一) 中國(guó)人的智慧
  (二) 人生的成功之道
  (三) 幸福是一種和諧
 七 《易經(jīng)》、傳統(tǒng)與語(yǔ)言文字
  (一) 神奇的漢字
  (二) 釋“耳順”
 八 《易經(jīng)》、傳統(tǒng)與文學(xué)藝術(shù)
  (一) 詩(shī)、易同趣——多義與超越
  (二) 人心·詩(shī)心·天心
  (三) 文學(xué)美與道
 九 《易經(jīng)》、傳統(tǒng)與醫(yī)學(xué)
  (一) 天道即心道
  (二) 治本即治心
結(jié)語(yǔ) 書不盡言,言不盡意
附錄 《易經(jīng)》經(jīng)傳原文
主要參考書目
后記

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