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中國經(jīng)學(xué)(第2輯)

中國經(jīng)學(xué)(第2輯)

定 價:¥88.00

作 者: 彭林 主編
出版社: 文本師范大學(xué)出版社
叢編項:
標 簽: 經(jīng)部

ISBN: 9787563365616 出版時間: 2007-05-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 360 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  經(jīng)學(xué)研究有深刻的政治含義,也有實用價值。但經(jīng)學(xué)研究本身即是目的,應(yīng)該有獨立自主的發(fā)展空間。既然經(jīng)學(xué)是中華民族文化認同的核心課題,支持大批學(xué)人從事經(jīng)學(xué)研究應(yīng)是學(xué)術(shù)界的基本承諾。是否有成效,應(yīng)根據(jù)嚴格的學(xué)術(shù)標準,不應(yīng)攙雜非學(xué)術(shù)的考慮。不過經(jīng)學(xué)研究者,特別是經(jīng)學(xué)研究的領(lǐng)導(dǎo),應(yīng)有深造自得的體悟和高瞻遠矚的視野,也應(yīng)關(guān)心時代的脈動?!≈腥A民族有古有今,是一個歷史意識深厚,典籍浩瀚的民族,儒家所津津樂道的“周雖舊邦其命惟新”,提出了文明的繼承與創(chuàng)新的問題。自鴉片戰(zhàn)爭以來,一百六十六年的變化,讓我們不斷地對這些問題進行再認識,再思考。“中國”應(yīng)是體現(xiàn)中華文明的政治概念,沒有五千年的歷史傳統(tǒng),也就沒有現(xiàn)代意義的中國。經(jīng)濟和政治中國必須以文化中國為基礎(chǔ)才有“茍日新,日日新,又日新”的生命力及“協(xié)和萬邦”的說服力。《大學(xué)》里“修身、齊家、治國、平天下”的政治理念和宋明儒學(xué)“仁者以天地萬物為一體”的宗教情懷,都是儒家人文精神的展現(xiàn)。我們從事經(jīng)學(xué)研究的讀書人,本著以學(xué)術(shù)為天下公器的原則,對這份人類的共同遺產(chǎn)進行保管、整理、修繕、解釋、發(fā)展和弘揚的工作,是為了“自立”也是為了“立人”。

作者簡介

暫缺《中國經(jīng)學(xué)(第2輯)》作者簡介

圖書目錄

《漢書藝文志索隱》選刊稿(序、六藝)上
讀鄭珍《儀禮私箋•士昏禮》札迻
鄭玄《三禮注》中的“聲之誤”、“字之誤”考辨
論孔子講《春秋》
《左傳》鄭服異義說
孔穎達《五經(jīng)正義》“體用”義研究——經(jīng)學(xué)義理營構(gòu)的思想史考察
論《中庸》興起與宋代儒學(xué)發(fā)展的關(guān)系
“思主容”、“渙其羣”、“序異端”——清人經(jīng)解中寬容平恕思想舉例
戴東原與干嘉經(jīng)典詮釋的思想史背景
臧庸年譜
攻乎異端:劉寶楠父子封朱熹的愛恨情結(jié)
清末民初學(xué)人的讖緯觀:1890-1930
編后記
征稿啟事

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