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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)中國哲學(xué)應(yīng)天詩抄

應(yīng)天詩抄

應(yīng)天詩抄

定 價:¥28.00

作 者: 佛智法師 著
出版社: 巴蜀書社
叢編項:
標(biāo) 簽: 中國古代哲學(xué)

ISBN: 9787807520023 出版時間: 2007-07-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁數(shù): 228 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  原始佛教的教義本無宗派,法海無涯,信奉者可各資取證。傳說釋迦牟尼在靈山會上拈花示眾,在坐人眾大不解其意,祇有弟子摩訶迦葉頓解佛意,是為禪宗的起源。禪宗旨意稱為“教外別傳”,不立文字,謂“頓人法門”,又稱“心印妙法”,是佛教產(chǎn)生宗派的起源。自迦葉以后,燈燈續(xù)焰,代代相傳,到二十八代祖師菩提達(dá)摩,自印度人中國開辟禪宗蹊徑,是為中國禪宗初祖。達(dá)摩傳慧可,慧可傳僧璨,僧璨傳道信,道信傳弘忍。自五祖弘忍以下,分南北二宗,南宗慧能,北宗神秀,是因頓漸修持而別,史稱“南能北秀”或“南頓北漸”,是佛教因宗生派的起源?;勰芤韵拢星嘣兴枷?、南岳懷讓下;下,派下之意。青原下出曹洞宗、云門宗、法眼宗,懷讓下出溫仰宗、臨濟(jì)宗,是為“一花五葉”。臨濟(jì)宗又產(chǎn)生楊岐、黃龍兩個派別,史稱“五家七宗”。昭覺寺屬臨濟(jì)宗之楊岐派。佛智法師是漠傳佛教禪宗僧人,修持密法,精通事續(xù)、行續(xù)、瑜伽續(xù)三部密典,然以禪宗為其謫傳,在應(yīng)天寺開宗傳法,弟子祖道、仁慈嗣法;祖庭昭覺寺有海旺、廣興、普華等三位法師嗣法,新任方丈演法和尚在升座之時,佛智法師主動為其傳法;祖庭昭覺寺之外,尚有光嚴(yán)古寺永一法師等嗣法,是為鳳山血脈第四十七世昭覺第十六代傳人。應(yīng)天寺一支,.是為鳳山昭覺血脈另開之一宗。

作者簡介

暫缺《應(yīng)天詩抄》作者簡介

圖書目錄

魂系昭覺(代序) )
應(yīng)天佛智法師行實錄
自述敘記
 重恢昭覺寺塔記
 自敘
 向湖邊 自敘
 自敘 七律二首
 自敘
 自敘 七律
 中秋佳節(jié)夜談
 自述
 佛誕日玉佛開光史序 五言古風(fēng)
 題屏風(fēng)
 自敘口占 七絕
 奉和蓮喧道友嘉作 七絕
 越調(diào)天凈沙詞
 山東劉璃女信士 來四川雙流縣應(yīng)天寺皈依好學(xué)習(xí)參禪 于是不遠(yuǎn)萬里來應(yīng)天寺請示法語如下
 示李祖?zhèn)骶邮?br /> 七絕一首
 奉和張正祥居士原韻 七絕
 題王信聰法名祖信居士寫應(yīng)天寺畫意 七律
 題宋香菊女士畫牡丹
 普同塔
 緣了亭
 普同塔
 曲徑
 茶毗塔院
 六和塔
 從這裹人
 焚身塔
  紀(jì)念堂
 紀(jì)念堂
 阿彌陀佛
……



楹聯(lián) 聯(lián)語
編后記

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